第64章 入法界品第三十九之四[第1页/共8页]

从其足下，出无数百千亿父老、居士、婆罗门众，皆以各种诸寂静具寂静其身，悉著宝冠，顶系明珠，普往十方统统天下，雨统统宝、统统璎珞、统统衣服、统统饮食如法上味、统统华、统统鬘、统统香、统统涂香、统统欲乐资生之具，于统统处救摄统统贫困众生，安抚统统忧?众生，皆令欢乐情意清净，成绩无上菩提之道。

从其头上，出无量佛刹微尘数诸菩萨众，悉以相好寂静其身，放无边光，说各种行。所谓：赞叹布施，令舍悭贪，得众妙宝寂静天下；称扬赞叹持戒功德，令诸众生永断诸恶，住于菩萨大慈悲戒；说统统有悉皆如梦，说诸欲乐无有滋味，令诸众生离烦恼缚；说忍辱力，令于诸法心得安闲；赞金色身，令诸众生离瞋恚垢，起对治行，绝牲口道；叹精停止，令其阔别人间放逸，皆悉勤修无量妙法；又为赞叹禅波罗蜜，令其统统心得安闲；又为演说般若波罗蜜，开示正见，令诸众生乐安闲智拔诸见毒；又为演说随顺人间各种所作，令诸众生虽离存亡，而于诸趣安闲受生；又为示现神通窜改，说寿命安闲，令诸众生发大誓愿；又为演说成绩总持力、出世大愿力、净治三昧力、安闲受生力；又为演说各种诸智，所谓：普知众生诸根智、普知统统心行智、普知如来十力智、普知诸佛安闲智。如是所作，周遍法界。

尔时，摆脱父老从三昧起，告善财孺子言：“善男人，我已入出如来无碍寂静摆脱门。

“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，为欲事统统佛故，为欲值统统佛故，为欲见统统佛故，为欲观统统佛故，为欲知统统佛故，为欲证统统佛划一故，为欲发统统佛大愿故，为欲满统统佛大愿故，为欲具统统佛智光故，为欲成统统佛众行故，为欲得统统佛神通故，为欲具统统佛诸力故，为欲获统统佛恐惧故，为欲闻统统佛法故，为欲受统统佛法故，为欲持统统佛法故，为欲解统统佛法故，为欲护统统佛法故，为欲与统统诸菩萨众同一体故，为欲与统统菩萨善根等无异故，为欲美满统统菩萨波罗蜜故，为欲成绩统统菩萨所修行故，为欲出世统统菩萨清净愿故，为欲得统统诸佛菩萨威神藏故，为欲得统统菩萨法藏无尽聪明大光亮故，为欲得统统菩萨三昧泛博藏故，为欲成绩统统菩萨无量无数神通藏故，为欲以大悲藏教养调伏统统众生皆令究竟到边沿故，为欲闪现神变藏故，为于统统安闲藏中悉以自心得安闲故，为欲入于清净藏中以统统相而寂静故。

弥伽遽即下师子座，于善财所五体投地，散金银华无价宝珠，及以上妙碎末栴檀、无量种衣以覆其上，复散无量各种香华、各种供具觉得扶养，然后起立而称叹言：“善哉！善哉！善男人，乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男人，如有能发阿耨多罗三藐三菩提心，则为不竭统统佛种，则为严净统统佛刹，则为成熟统统众生，则为了达统统法性，则为悟解统统业种，则为美满统统诸行，则为不竭统统大愿，则照实解离贪种性，则能明见三世不同，则令信解永得坚毅，则为统统如来所持，则为统统诸佛忆念，则与统统菩萨划一，则为统统贤圣赞喜，则为统统梵王礼觐，则为统统上帝扶养，则为统统夜叉保护，则为统统罗刹侍卫，则为统统龙王驱逐，则为统统紧那罗王歌颂赞叹，则为统统诸人间主称扬庆悦，则令统统诸众生界悉得安隐。所谓：令舍恶趣故，令出难处故，断统统贫困底子故，生统统天人欢愉故，遇善知识靠近故，闻泛博法受持故，生菩提心故，净菩提心故，照菩萨道故，入菩萨智故，住菩萨地故。