第65章 入法界品第三十九之五[第7页/共7页]

尔时，善财孺子为菩萨无胜幢摆脱所照故，住诸佛不思议神力，证菩萨不思议摆脱神通智，得菩萨不思议三昧智光亮，得统统时熏修三昧智光亮，得了知统统境地皆依想所住三昧智光亮，得统统人间殊胜智光亮；于统统处悉现其身，以究竟智说无二无别离划一法，以洁白智普照境地；凡所闻法皆能忍耐，清净信解，于法自性决定了然；心恒不舍菩萨妙行，求统统智永无退转，获得十力聪明光亮，勤求妙法常无厌足，以正修行入佛境地，出世菩萨无量寂静，无边大愿悉已清净；以无穷尽智知无边天下网，以无胆小心度无量众生海；了无边菩萨诸行境地，见无边天下各种不同，见无边天下各种寂静，入无边天下微细境地，知无边天下各种名号，知无边天下各种言说，知无边众生各种解，见无边众生各种行，见无边众天生熟行，见无边众生不同想；念善知识。

“善男人，我诸梵天多著邪见，皆悉自谓是安闲者、是能作者，于人间中我是最胜。见婆罗门五热炙身，于自宫殿心不乐著，于诸禅定不得滋味，皆共来诣婆罗门所。时，婆罗门以神通力示大苦行动我说法，能令我等，灭统统见，除统统慢，住于大慈，行于大悲，起泛博心，发菩提意，常见诸佛，恒闻妙法，于统统处心无所碍。”

时，善财孺子欢乐主动，顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退南行。

时，诸仙众闻是语已，各以各种上妙香华散善财上，投身作礼，环绕恭敬，作如是言：“今此孺子，必当救护统统众生，必当除灭诸天国苦，必当永断诸牲口道，必当转去阎罗王界，必当封闭诸难处门，必当干竭诸爱欲海，必令众生永灭苦蕴，必当永破无明暗中，必当永断贪爱捆扎，必以福德大轮围山环绕人间，必以聪明大宝须弥显现人间，必当呈现清净智日，必当开示善根法藏，必使人间明识险易。”

复有十千夜叉王，于虚空中，以各种供具，恭敬扶养此婆罗门及以善财，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我及家属悉于众生发慈愍心，统统罗刹、鸠槃荼等亦生慈心；以慈心故，于诸众生无所恼害而来见我。我及彼等，于自宫殿不生乐著，即与共俱，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，统统皆得身心安乐，又令无量夜叉、罗刹、鸠槃荼等发于无上菩提之心。”

复有十千阿修罗王，从大海出，住在虚空，舒右膝轮，合掌前礼，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我阿修罗统统宫殿、大海、大地，悉皆震惊，令我等舍憍慢放逸，是故我等来诣其所。从其闻法，舍离谄诳，安住忍地，坚毅不动，美满十力。”

“善男人，于此南边，有一聚落，名伊沙那；有婆罗门，名曰胜热。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

垂垂游行，至那罗素国，周遍推求毗目瞿沙。见一大林，阿僧祇树觉得寂静，所谓：各种叶树扶疏布濩，各种华树开敷鲜荣，各种果树相续成熟，各种宝树雨摩尼果，大栴檀树到处行列，诸沉水树常出好香，悦意香树妙香寂静，波吒罗树四周环绕，尼拘律树其身耸擢，阎浮檀树常雨甘果，优钵罗华、波头摩华以严池沼。