第66章 入法界品第三十九之六[第2页/共8页]

见在林中，经行来回，丁壮仙颜，端方可喜。其发绀青，右旋稳定，顶有肉髻，皮肤金色，颈文三道，额广平允，眼目修广如青莲华，唇口丹洁如频婆果，胸摽卍字，七处平满，其臂纤长，其指网缦，手足掌中有金刚轮。其身殊妙如净居天，高低端直如尼拘陀树，诸相随好，悉皆美满，如雪山王各种严饰，目视不瞬，圆光一寻。聪明博识如同大海，于诸境地心无所动，若沉若举，若智非智，动转戏论，统统皆息。得佛所行划一境地，大悲教养统统众生，心无暂舍。为欲利乐统统众生，为欲开示如来法眼，为践如来所行之道，不迟不速，审谛经行。

尔时，善财孺子察看思惟善知识教，如同巨海受大云雨无有厌足，作是念言：“善知识教，如同春日，发展统统善法根苗；善知识教，如同满月，凡所照及皆使清冷；善知识教，如夏雪山，能除统统诸兽热渴；善知识教，如芳池日，能开统统善心莲华；善知识教，如大宝洲，各种宝贝充满其心；善知识教，如阎浮树，积集统统福智华果；善知识教，如大龙王，于虚空中游戏安闲；善知识教，如须弥山无量善法，三十三天于中断住；善知识教，如同帝释，众会环绕，无能映蔽，能伏异道、修罗军众。”如是思惟。

尔时，善财顶礼其足，绕无量匝，合掌而立，白言：“圣者，我为好处统统众生故，为令统统众生出诸磨难故，为令统统众肇究竟安乐故，为令统统众生出世死海故，为令统统众生住宝贝洲故，为令统统众生干枯爱河故，为令统统众生起大慈悲故，为令统统众生舍离欲爱故，为令统统众生渴慕佛智故，为令统统众生出世死郊野故，为令统统众生乐诸佛功德故，为令统统众生出三界城故，为令统统众生入统统智城故，发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道，能为统统众生作依止处？”

善财答言：“唯然！已见。”

“善男人，我唯知此般若波罗蜜普寂静门。如诸菩萨摩诃萨，其心泛博，等虚空界，入于法界，福德成满，住出世法，远人间行，智眼无瞖，普观法界，慧心泛博如同虚空，统统境地悉皆明见，获无碍地大光亮藏，善能别离统统法义，行于世行不染世法，能益于世非世所坏，普作统统人间依止，普知统统众生心行，随其所应而为说法，于统统时恒得安闲；而我云何能知能说彼功德行？

优婆夷言：“善男人，此十千童女而为上首，如是家属百万阿僧祇，皆悉与我同业、同愿、同善根、同出离道、同清净解、同清净念、同清净趣、同无量觉、同得诸根、同泛博心、同所行境、同理、同义、同了然法、同净色相、同无量力、同最精进、同正法音、同随类音、同清净第一音、同赞无量清净功德、同清净业、同清净报、同大慈周普救护统统、同大悲周普成熟众生、同清净身业随缘集起令见者欣悦、同清净口业随世说话宣布法化、同往诣统统诸佛众会道场、同往诣统统佛刹扶养诸佛、同能现见统统法门、同住菩萨清净行地。