第69章 入法界品第三十九之九[第1页/共9页]

“我于彼佛所发菩提心种善根故，于须弥山微尘数劫，不生天国、饿鬼、牲口诸恶趣中，亦不生于轻贱之家，诸根具足，无有众苦，于天人中福德殊胜，不生恶世，恒不离佛及诸菩萨、大善知识，常于其所莳植善根，经八十须弥山微尘数劫常受安乐，而未满足菩萨诸根。

时，善财孺子礼大天足，绕无数匝，辞退而去。

善财见已，欢乐主动，合掌谛观，目不暂瞬，作如是念：“善知识者，则是如来；善知识者，统统法云；善知识者，诸功德藏；善知识者，难可值遇；善知识者，十力宝因；善知识者，无尽智炬；善知识者，福德根芽；善知识者，统统智门；善知识者，智海导师；善知识者，至统统智助道之具。”便即往诣大菩萨所。

“为行山险而留难者，为作善神，现形靠近；为作好鸟，发音慰悦；为作灵药，舒光晖映；示其果树，示其泉井，示朴重道，示平坦地，令其免离统统忧厄。

善财言：“圣者，我承佛神力、善知识力，能信能受，愿为我说！”

“善男人，于此南边有城，名堕罗钵底；此中有神，名曰大天。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

尔时，善财至大天所，顶礼其足，于前合掌而作是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”

渐次游行，至于彼城，从东门入，鹄立未久，便见日没。心念随顺诸菩萨教，渴慕欲见彼主夜神，于善知识生如来想，复作是念：“由善知识得周遍眼，普能明见十方境地；由善知识得泛博解，普能了达统统所缘；由善知识得三昧眼，普能察看统统法门；由善知识得聪明眼，普能明照十方刹海。”

“善男人，此阎浮提摩竭提国菩提场内，有主夜神，名普德净光。我本从其发阿耨多罗三藐三菩提心，常以妙法开悟于我。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。”

尔时，善财礼地神足，绕无数匝，合掌而立，白言：“圣者，唯然！欲见。”

“善男人，如有众生，乐著聚落，贪爱宅舍，常处暗中，受诸苦者；我为说法，令生厌离，令法满足，令依法住。作是念言：‘愿统统众生，悉不贪乐六处聚落，速得出离存亡境地，究竟安住统统智城。’

“善男人，我已成绩菩萨摆脱，名为云网。”

时，安住等百万地神，放大光亮，遍照三千大千天下，普令大地同时震吼，各种宝贝到处寂静，影洁光流递相鉴彻；统统树叶俱时发展，统统华树咸共开敷，统统果树靡不成熟，统统河道递相灌注，统统池沼悉皆盈满；雨细香雨遍洒其地，风来吹华普散其上，无数音乐一时俱奏，天寂静具咸出美音；牛王、象王、师子王等，皆生欢乐，主动、哮吼，如同大山相击出声；百千伏藏天然出现。

诸佛转法轮，其声妙非常，统统诸笔墨，悉皆能忆持。

尔时，善财孺子一心机惟彼居士教，入彼菩萨摆脱之藏，得彼菩萨能随念力，忆彼诸佛呈现次第，念彼诸佛相续次第，持彼诸佛名号次第，观彼诸佛所说妙法，知彼诸佛具足寂静，见彼诸佛成正等觉，了彼诸佛不思议业。

“善男人，我于夜暗人静，鬼、神、盗贼、诸恶众生所游行时，密云重雾、恶风暴雨、日月星宿并皆昏蔽不见色时，见诸众生，若入于海，若行于陆，山林、郊野、诸险难处，或遭盗贼，或乏资粮，或利诱方隅，或忘失门路，慞惶忧怖不能自出；我时即以各种便利而布施之。