第70章 入法界品第三十九之十[第2页/共8页]

我时为宝女，具足梵音声，身出金色光，照及千由旬。

佛子我尔时，得入普贤道，了知十法界，统统不同门。

于彼统统众生之前，现各种声。所谓：风轮声、水轮声、火焰声、海潮声、地动声、大山相击声、天城震惊声、摩尼相击声、天王声、龙王声、夜叉王声、乾闼婆王声、阿修罗王声、迦楼罗王声、紧那罗王声、摩睺罗伽王声、人王声、梵王声、天女歌颂声、诸天音乐声、摩尼宝王声。

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

了知诸有海，各种业寂静，为说无碍法，令其悉清净。

初金刚脐佛；二无碍力佛；三名法界影；四号十方灯；

亿佛于中现，寂静刹及劫，所说各种法，我皆能忆持。

地动出妙音，普告佛兴世；天人龙神众，统统皆欢乐。

九光亮王幢；十普智光王。

第五莲华藏；第六无碍慧；第七法月王；第八智灯轮；

一心住三昧，无量劫不动，毛孔出化云，扶养十方佛。

最后功德轮；其次沉寂音；次名功德海；次名日光王；

而后复有劫，名为沉寂慧，刹号金刚宝，寂静悉殊妙。

“善男人，我如是了知统统如来时，于菩萨沉寂禅定乐普游步摆脱门，分了然达，成绩增加，思惟察看，坚毅寂静，不起统统妄图别离，大悲救护统统众生。一心不动，修习初禅，息统统意业，摄统统众生，智力英勇，喜心悦豫；修第二禅，思唯统统众生自性，厌离存亡；修第三禅，悉能扑灭统统众生众苦热恼；修第四禅，增加美满统统智愿，出世统统诸三昧海，入诸菩萨摆脱海门，游戏统统神通，成绩统统窜改，以清净智普入法界。

佛演一妙音，随类皆令解，普雨泛博法，使发菩提意。

贤惠汝应起，佛已现汝国，劫海难值遇，见者得清净。

时彼如来讲，功德普云经，普应群生心，寂静诸愿海。

不著表里法，已度存亡海，而现各种身，住于诸有界。

“善男人，去此不远，于菩提场右边，有一夜神，名喜目察看众生。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

中有三十六，那由他佛现。

其王以法化，提高四天下，轮围大地中，统统皆丰厚。

见众生倒置，执常乐我净，愚痴暗所覆，妄图起烦恼。

“善男人，于汝意云何？彼时转轮圣王，名十方主，能绍隆佛种者，岂异人乎？文殊师利孺子是也！尔时夜神憬悟我者，普贤菩萨之所化耳！我于尔时为王宝女，蒙彼夜神憬悟于我，令我见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。自从是来，经佛刹微尘数劫，不堕恶趣，常生人、天，于统统处常见诸佛，乃至于妙灯功德幢佛所，得此大权势普喜幢菩萨摆脱，以此摆脱如是好处统统众生。

最后沉寂幢；其次奢摩他；第三百灯王；第四沉寂光；

一一毛孔中，出佛化身海，十方皆遍满，随应说妙法。

最后月光轮；第二名日灯；第三名光幢；第四宝须弥；

“善男人，我修此摆脱时，以各种便利成绩众生。所谓：于在家放逸众生，令生不净想、可厌想、颓废想、逼迫想、捆扎想、罗刹想、无常想、苦想、无我想、胡想、无生想、不安闲想、老病死想。自于五欲不生乐著，亦劝众生不著欲乐，唯住法乐，出离于家，入于非家。如有众生住于余暇，我为止息诸恶音声，于静夜时为说深法，与顺行缘，开削发门，示正门路，为作光亮，除其暗障，灭其怖畏，赞削发业，叹佛、法、僧及善知识具诸功德，亦叹靠近善知识行。