第70章 入法界品第三十九之十[第1页/共8页]

百万那由他，俱胝四天下，其王数亦尔，各各自临驭。

中有三十六，那由他佛现。

佛子我尔时，得入普贤道，了知十法界，统统不同门。

我得大悲藏，普明便利眼，增加菩提心，成绩如来力。

第九名胜财；第十名聪明。

“如有信解心，尽见三世佛；彼人眼清净，能入诸佛海。

色身妙非常，清净如普贤，随诸众生心，示现人间相。”

如是等诸佛，我悉曾扶养，然未得深智，入于诸法海。

初宝须弥佛；二功德海佛；三法界音佛；四法震雷佛；

时，善财孺子遽发是念：“由靠近善知识，能英勇勤修统统智道；由靠近善知识，能速疾出世诸大愿海；由靠近善知识，能为统统众生，尽将来劫受无边苦；由靠近善知识，能被大精进甲，于一微尘中说法声遍法界；由靠近善知识，能速往诣统统方海；由靠近善知识，于一毛道，尽将来劫修菩萨行；由靠近善知识，于念念中行菩萨行，究竟安住统统智地；由靠近善知识，能入三世统统如来安闲神力诸寂静道；由靠近善知识，能常遍入诸法界门；由靠近善知识，常缘法界未曾动出，而能遍往十方国土。”

第五功德王；第六须弥相；次名法安闲；次佛功德王；

次第复有劫，名无著寂静；尔时有天下，名曰无边光；

如是等诸佛，我悉曾扶养，尚于诸法中，无而计为有。

尔时，喜目察看众生主夜神以颂答曰：

于中有佛现，八十那由他；我悉曾扶养，修行最胜道。

地动出妙音，普告佛兴世；天人龙神众，统统皆欢乐。

又出统统天下微尘数身云，普诣统统众生之前，念念中，示普贤菩萨统统行愿；念念中，示清净大愿充满法界；念念中，示严净统统天下海；念念中，示扶养统统如来海；念念中，示入统统法门海；念念中，示入统统天下海、微尘数天下海；念念中，示于统统刹尽将来劫清净修行统统智道；念念中，示入如来力；念念中，示入统统三世便利海；念念中，示往统统刹现各种神通窜改；念念中，示诸菩萨统统行愿，令统统众生住统统智。如是所作，恒无歇息。

此近有夜神，名喜目察看，汝应往诣彼，问修菩萨行。”

我时便寐寤，即睹清净光。观此从何来？见佛树王下，

一心住三昧，无量劫不动，毛孔出化云，扶养十方佛。

夜神答言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今复问于菩萨地修行、出世及以成绩。

嫔御有十亿，颜容状天女，好处调柔意，慈心给侍王。

九名光寂静；十名沉寂光。

今后复有劫，名曰梵光亮；天下莲华灯，寂静极殊妙。

如来知法性，寂灭无有二，清净相严身，遍示诸人间。

又出等众生界各种身云，普诣统统众生之前，随其所应，以各种言辞而为说法：或说人间神通福力；或说三界皆是可怖，令其不作人间业行，离三界处，出见稠林；或为奖饰统统智道，令其超出二乘之地；或为演说不住存亡、不住涅槃，令其不著有为、有为；或为演说住于天宫乃至道场，令其欣乐发菩提意。如是便利，教养众生，皆令究竟得统统智。

尔时，善财孺子得此摆脱已，心生欢乐，合掌向喜目察看众生夜神，以偈赞曰：

如是说时，于念念中，十方各严净不成说不成说诸佛国土，度脱无量恶趣众生，令无量众生生天人中繁华安闲，令无量众生出世死海，令无量众生安住声闻、辟支佛地，令无量众生住如来地。