第79章 入法界品第三十九之十九[第1页/共10页]

“善男人，比方金刚，非常人所得。菩提心金刚亦复如是，非劣意众生之所能得。

“善男人，比方日光，星宿光亮不能映蔽。菩提心日亦复如是，统统二乘无漏智光所不能蔽。

“善男人，比方龙王，首戴快意摩尼宝冠，阔别统统怨敌怖畏。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心大悲宝冠，阔别统统恶道诸难。

“善男人，比方有人，得安缮那药以涂其目，虽行人间，人所不见。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心安缮那药，能以便利入魔境地，统统众魔所不能见。

“善男人，比方王子，年虽老练，统统大臣皆悉还礼。菩萨摩诃萨亦复如是，虽初发心修菩萨行，二乘耆旧皆应还礼。

“善男人，如人学射，先安其足，后习其法。菩萨摩诃萨亦复如是，欲学如来统统智道，先当安住菩提之心，然后修行统统佛法。

“善男人，比方波利质多罗树，其皮香气，阎浮提中若婆师迦、瞻卜迦，若苏摩那，如是等华统统香气皆不能及。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是，所发大愿功德之香，统统二乘无漏戒定、聪明摆脱、摆脱知见诸功德香悉不能及。

“善男人，如白栴檀，若以涂身，悉能除灭统统热恼，令其身心普得清冷；菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是，能除统统虚妄、别离、贪、恚、痴等诸惑热恼，令其具足聪明清冷。

“善男人，如海有珠，名普集众宝，此珠若在，借使劫火燃烧人间，能令此海减于一滴，无有是处。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是，住于菩萨大愿海中，若常忆持不令退失，能坏菩萨一善根者，终无是处；若退其心，统统善法即皆散灭。

尔时，弥勒菩萨摩诃萨察看统统道场众会，唆使善财而作是言：“诸仁者，汝等见此父老子，今于我所问菩萨行诸功德不？诸仁者，此父老子，英勇精进，志乐无杂，深心坚毅，恒不退转；具胜但愿，如救头燃，无有厌足；乐善知识，靠近扶养，到处寻求，承事请法。诸仁者，此父老子，曩于福城受文殊教，展转南行求善知识，经过一百一十善知识已，然后而来至于我所，未曾暂起一念疲懈。

“诸仁者，此父老子甚难堪有，趣向大乘，乘于大慧，发大英勇，擐大悲甲，以大慈心救护众生，起大精进波罗蜜行，作大商主护诸众生，为大法船度诸有海，住于大道，集大宝贝，修诸泛博助道之法；如是之人，难可得闻，难可得见，可贵靠近、同居、共行。何故故？此父老子发心救护统统众生，令统统众生，摆脱诸苦，超诸恶趣，离诸险难，破无明暗，出世死野，息诸趣轮，度魔境地，不著世法，出欲淤泥，断贪鞅，解见缚，坏想宅，绝迷道，摧慢幢，拔惑箭，撤睡盖，裂爱网，灭无明，度有流，离谄幻，净心垢，断痴惑，出世死。

“善男人，比方有药，名大莲华，其有服者住寿一劫。菩萨摩诃萨服菩提心大莲华药亦复如是，于无数劫，寿命安闲。

“善男人，比方迦陵频伽鸟，在卵[穀-禾+卵]中有大权势，统统诸鸟所不能及。菩萨摩诃萨亦复如是，于存亡[穀-禾+卵]发菩提心，统统大悲功德权势，声闻、缘觉无能及者。

“善男人，比方金刚，唯从金刚处及金处生，非余宝处生。菩萨摩诃萨菩提心金刚亦复如是，唯从大悲救护众生金刚处、统统智智殊胜境地金处而生，非余众生善根处生。

“善男人，如构造木人，若无有楔，身即离散，不能活动。菩萨摩诃萨亦复如是，无菩提心，行即分离，不能成绩统统佛法。