第79章 入法界品第三十九之十九[第2页/共10页]

“善男人，比方有人，服延龄药，长得充健，不老不瘦。菩萨摩诃萨亦复如是，服菩提心延龄之药，于无数劫修菩萨行，心无疲厌亦无染著。

“善男人，比方帝释，著摩尼冠，映蔽统统诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心大愿宝冠，超越统统三界众生。

“善男人，比方有人，持摩诃应伽药，毒蛇闻气，即皆远去。菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心大应伽药，统统烦恼诸暴虐蛇，闻其气者，悉皆散灭。

“善男人，如转轮王，有沉香宝，名曰象藏；若烧此香，王四种兵悉腾虚空。菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是，若发此意，即令菩萨统统善根永出三界，行如来智有为空中。

“善男人，比方金刚，非常人所得。菩提心金刚亦复如是，非劣意众生之所能得。

“善男人，如构造木人，若无有楔，身即离散，不能活动。菩萨摩诃萨亦复如是，无菩提心，行即分离，不能成绩统统佛法。

“善男人，如人护身，先护命根。菩萨摩诃萨亦复如是，护持佛法，亦抢先护菩提之心。

“善男人，比方波利质多罗华，一日熏衣，瞻卜迦华、婆利师华、苏摩那华虽千岁熏亦不能及。菩萨摩诃萨菩提心华亦复如是，平生所熏诸功德香，普彻十方统统佛所，统统二乘无漏功德百千劫熏所不能及。

“善男人，比方金刚，能穿众宝。菩提心金刚亦复如是，悉能穿彻统统宝贝。

“善男人，比方迦陵频伽鸟，在卵[穀-禾+卵]中有大权势，统统诸鸟所不能及。菩萨摩诃萨亦复如是，于存亡[穀-禾+卵]发菩提心，统统大悲功德权势，声闻、缘觉无能及者。

“善男人，比方有人，得恐惧药，离五可骇。多么为五？所谓：火不能烧，毒不能中，刀不能伤，水不能漂，烟不能熏。菩萨摩诃萨亦复如是，得统统智菩提心药，贪火不烧，瞋毒不中，惑刀不伤，有流不漂，诸觉观烟不能熏害。

“善男人，比方有人，得月精珠，持向月光而生于水。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心月精宝珠，持此心珠，鉴回向光，而生统统善根愿水。

“善男人，比方有人，得摆脱药，终无横难。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心摆脱智药，永离统统存亡横难。

“善男人，菩提心者，如同种子，能生统统诸佛法故；菩提心者，如同良田，能长众生白净法故；菩提心者，如同大地，能持统统诸人间故；菩提心者，如同净水，能洗统统烦恼垢故；菩提心者，如同大风，普于人间无所碍故；菩提心者，如同盛火，能烧统统诸见薪故；菩提心者，如同净日，普照统统诸人间故；菩提心者，如同盛月，诸白净法悉美满故；菩提心者，如同明灯，能放各种法光亮故；菩提心者，如同净目，普见统统安危处故；菩提心者，如同大道，普令得入大智城故；菩提心者，如同正济，令其得离诸邪法故；菩提心者，如同大车，普能运载诸菩萨故；菩提心者，如同流派，开示统统菩萨行故；菩提心者，如同宫殿，安住修习三昧法故；菩提心者，如同园苑，于中游戏受法乐故；菩提心者，如同舍宅，安隐统统诸众生故；菩提心者，则为所归，好处统统诸人间故；菩提心者，则为所依，诸菩萨行所依处故；菩提心者，如同慈父，训导统统诸菩萨故；菩提心者，如同慈母，发展统统诸菩萨故；菩提心者，如同乳母，哺育统统诸菩萨故；菩提心者，如同善