第79章 入法界品第三十九之十九[第4页/共10页]

“善男人，比方金刚，非劣恶器及以破器所能容持，唯除全具上妙之器。菩提心金刚亦复如是，非下劣众生悭、嫉、破戒、懒惰、妄念、无智器中所能容持，亦非退失殊胜志愿、狼藉、恶觉众生器中所能容持，唯除菩萨深心宝器。

“善男人，比方波利质多罗树，虽未开华，应知便是无量诸华出世之处。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是，虽未开辟统统智华，应知便是无数天人众菩提华所生之处。

“善男人，如海有珠，名普集众宝，此珠若在，借使劫火燃烧人间，能令此海减于一滴，无有是处。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是，住于菩萨大愿海中，若常忆持不令退失，能坏菩萨一善根者，终无是处；若退其心，统统善法即皆散灭。

“善男人，如琉璃宝，于百千岁处不净中，不为臭秽之所染著，性本净故。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，于百千劫住欲界中，不为欲界过患所染，如同法界性清净故。

“善男人，比方有人，饮甘露浆，统统诸物不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是，饮菩提心甘露法浆，不堕声闻、辟支佛地，以具泛博悲愿力故。

“善男人，如构造木人，若无有楔，身即离散，不能活动。菩萨摩诃萨亦复如是，无菩提心，行即分离，不能成绩统统佛法。

“善男人，比方有人，以牛羊等各种诸乳，借使积集盈于大海，以师子乳一滴投中，悉令变坏，直过无碍。菩萨摩诃萨亦复如是，以如来师子菩提心乳，著无量劫业烦恼乳大海当中，悉令坏灭，直过无碍，终不住于二乘摆脱。

“善男人，海中有宝，名曰海藏，普现海中诸寂静事。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，普能闪现统统智海诸寂静事。

“善男人，比方金刚，非常人所得。菩提心金刚亦复如是，非劣意众生之所能得。

“善男人，比方三千天下当中金刚座上，能持诸佛坐于道场、降伏诸魔、成等正觉，非是余座之所能持。菩提心座亦复如是，能持菩萨统统愿行、诸波罗蜜、诸忍、诸地、回向、受记、修习菩提助道之法、扶养诸佛、闻法受行，统统余心所不能持。

“善男人，比方有人，善入大海，统统水族无能为害；借使入于摩竭鱼口，亦不为彼之所吞噬。菩萨摩诃萨亦复如是，发菩提心入存亡海，诸业烦恼不能为害；借使入于声闻、缘觉实际法中，亦不为其之所留难。

“善男人，比方金刚，能穿众宝。菩提心金刚亦复如是，悉能穿彻统统宝贝。

“善男人，比方有人，著阎浮金寂静之具，映蔽统统皆如聚墨。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心寂静之具，映蔽统统凡夫二乘功德寂静悉无光色。

“善男人，比方有药，为咒所持，如有众生见、闻、同住，统统诸病皆得毁灭。菩萨摩诃萨菩提心药亦复如是，统统善根、聪明、便利、菩萨愿智共所摄持，如有众生见、闻、同住、忆念之者，诸烦恼病悉得除灭。

“善男人，比方一灯，燃百千灯，其本一灯无减无尽。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，普燃三世诸佛智灯，而其心灯无减无尽。

“善男人，比方有宝，名净光亮，悉能映蔽统统宝色。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，悉能映蔽统统凡夫二乘功德。

“善男人，比方有人，依倚虎将，即不怖畏统统冤敌。菩萨摩诃萨亦复如是，依菩提心英勇大将，不畏统统罪过冤敌。