魂阳魄阴，各得其一。内守而不争。
上元黄庭神真各位，又岂在两眉之间。
【可用存思登虚空。】
上睹章第十六
脾，黄庭之宫也。黄者老君之所治。上应明堂。明堂眉间入一寸是也。
三光在上，而下烛九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。
《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授，每半夜坐卧，心存西方太白星在两眉间，上直入于一寸玉珰金阙，左日右月；又次存北方辰星，在帝乡玄宫，玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星，在洞阙朱台，在目后直入一寸是也；又次存南边荧惑星，在玉门华房，在目眦际五分，直入五分是也；又次存中心镇星，在金室长谷，在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕，叩齿三通，咽液五过，微咒曰："高元紫阙，中有五神，宝耀发辉，放光冲门。精气顿生，化为白叟，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎符，手把天罡，散辉飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身。三景保守，令我得真。养魂制魄，乘飆飞仙。"其事内象法也。
【长精益命赖君王。】
还精力于三田，则老返丁壮矣。
【间关荣卫高玄受，】
【三呼我名神自通，】
【方寸当中念深藏，】
皆上元之宫，释如上说也。
我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。
桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也
《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵流派也。
【琳条万寻可荫仗，】
按《玉历经》云：下丹田者，元命之底子，精力之所藏，五气之元，在脐下三寸，附著脊，号为赤子府。男人以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，阴阳之流派也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。
【五岳之云气彭亨。】
【保灌玉旁以自偿，】
【情意常和致欣昌，】
此经长生之道，一心敬受推行。（未完待续）
【灵注幽阙那得丧，】
灵台章第十七
此处疑为上黄庭，孺子黄裳，处于赤城，几次气盛，不衰竭也。
【含漱金醴吞玉英，】
大道偶然，有感即应。内皇即内景神真。
【五灵夜烛焕八区，】
【桃孩合延生华芒，】
【三魂自宁帝书命。】
内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。
【殊途一会归要终，】
胃宫繁华，则无病伤。】
【灵魂内守不争竞，】
阴阳两半成一，故对相望。
存思脾之神，则心灵洞鉴之。
【或精或胎别执方，】
修身神安，帝书下召，真道既成，名书帝録，则久视之也。
三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。
学仙之道。
黄庭老君，字灵源名混康。厥，其。混康，混元阳受纳之，安康也。
【身披凤衣衔虎符，】
桃康，下神名，主阴阳之事。《大洞真经》云：三元隐化，则成三宫。三宫中有九神，谓上、中、下三元君，太1、公子、白元、无英、司命、桃康，各有宫室，故曰桃康丹田下神名桃康，仆人之精、胎，能回通三田，成九神之气。