第一节 玄关直指
三句联起来便是：西派丹法的畅通，是在大江东去的海天空旷之处。你是大江西派五代传人，此九字可详解之，看是落在谁头上。
衣食无求传道宗，全凭情意运神功。前头不负西山约，会有群仙待汝从。
玄静子解释说：“傀儡比我等色身，抽傀儡之线捩，实即口鼻外呼吸合辟之机。然却不成着于形体，乃天赋而生，后天而接，鼻孔外寸径之地，呼吸出入起动处是也。仆人公即孙外公（身外功之谐音），○象，身外虚空一着是也。”清庵又曰：“古人多指脐轮、顶门、印堂，或指两肾中间，肾前脐后，以上皆是傍门。”丹书云：“玄关一窍，不在四维高低，不在表里偏旁，亦不在当中（指明非人身高低之正中），四大五行不着处是也。”玄静子说：“鼻孔外虚空寸径之地,岂不是四大五行不着处吗?此中有合辟之机,岂不是玄牝(即玄关)之门吗?一故 知玄关者，虚无一窍也。天赋而生，后天而接，顺用之则凡，逆用之则仙。死户生门，宗此一窍。玄宗最后凝神调息，即在此窍也。”若不知心息相依之理，则神如何凝，息又如何调。要晓得呼吸起动处和动机起动处，是神息的泉源。不知在泉源上凝神调息，又如何能够调的成呢？天乐诗断：
真假玄关既辩明，何难活泼出元神。阴阳合一方成道，何用三田模索寻。（未完待续）
我于明天上午刚收回一信，信中说及海天空三字之奥妙。这能够是我的牵强附会，但也不为无因也。记之勉之，亦为对你之一大鼓励也。师云：“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”我们要共图大计，为西派功法之传授阐扬力量了。1991.9.23周行
故西即月也，月即〇也，〇即无也。西既划一于无，和谐无间，把西派改成无派，岂不顺理成章，无可非议。李祖说：“夫三教者，吾道之三柱也，分而为三，合而为一者也。……夫以性兼命为一脉；以命兼性为脉；浑乎性命为一脉。此三脉皆道脉也；及其还无一也《道窍谈·仙佛同修说》。”可见李祖诸书，虽未提无派之名，而早已潜行无派之实，明示儒道佛三家不过吾道的三根柱子，最后都将还归于无，成为一家。吾今将西派改名无派，难道深合李祖之原意乎！天乐诗断：
仙法玄源浙水新，欣开讲席待三春。未因迷途吞声日，忘怀师传在指津。
其二
“西道通”，是指西派丹法的通行、传授，师承而言。简朴也可释成“西派丹法的畅通。”
第二节
先从时节人缘来讲，西道传到我辈，适为“空”字，为九字最后一字，物极则反，有重新更始之义。盖西道畅通，若大江之水滚滚东去，遍弥于海天空旷当中。须知“空”是贯摄统统的。“空”即无,空极即无极也o终而复始,循环不巳,即此可明，空字辈是承先启后的转折点。空又是有与无的互换点与凝集点。空有含融，有无相印。经所谓“迎之不见其首，随之不见厥后，执古之道以御今之有。”正此时也。吾辈既首当其冲，足征任务严峻，可不诚助吾师，完成西道通之大事乎！