逆向泉源神息根，天人交代配阳阴。医径明露端倪后，始识真中不二门。
“西道通,大江东,海天空”九字,原为西派道脉传承之次第,不但为西派传道渡人之大略,并暗蕴深层丹诀密义在内里。
玄关直指图
我为了帮手你行西派功法，愿将上述体味告之，是诚恳传西派功法者，当穷究“海天空”之语。关头为指何人，李祖当时能够有所感而为之。那个传此，当然要靠对李祖之著作能详究为好！您对此有何体味，请告我，1991.9.15周行。
先从时节人缘来讲，西道传到我辈，适为“空”字，为九字最后一字，物极则反，有重新更始之义。盖西道畅通，若大江之水滚滚东去，遍弥于海天空旷当中。须知“空”是贯摄统统的。“空”即无,空极即无极也o终而复始,循环不巳,即此可明，空字辈是承先启后的转折点。空又是有与无的互换点与凝集点。空有含融，有无相印。经所谓“迎之不见其首，随之不见厥后，执古之道以御今之有。”正此时也。吾辈既首当其冲，足征任务严峻，可不诚助吾师，完成西道通之大事乎！
人身的缝隙很多，“海天空”不过是三大首要关隘，括为高低两个。其上部就是眼耳鼻口，它的总流派就是鼻孔外径寸虚无之地（即通天窍），其下部就是前阴（男制止玉茎，女(制止)*）、后阴（肛门），它的总流派就是会阴（即海底轮阴跷穴）。过此便是阳关大道。上为走气之门，下为泄精之户。因为欲壑难填，有人称它是无底洞。果能上闭下闭，加以眼不过视，耳不过听，鼻不过嗅，精气神三宝，固结不解，回风异化，不便能够延寿长生了。俗话说：“欲点长明灯，须求不死药。”上闭下闭，不死药不求得意。天乐诗断：
奇迹东方第一家，工农神术放新花。愿凭独立重生术，酬得西天大佛槎。
这首诗是12首全诗的总纲，是针对传代九字说的。既蒙李祖与周戴二人已把九字奥妙完整拆穿，又蒙李祖如此信赖，委以重担。李祖说“五传丹诀汝胜利，当代唯凭继我宗。”前后各诗对比，我复何辞，我决计以“海天空”
其一
其五
夫乐生恶死，人之恒情，祈求修真成道固然也是少数，而无病返童和长生确是大多数人的共同欲望。以是汗青上多少豪杰豪杰，有一时觉醒的，便退隐修特的o秦皇汉武，求服不死之药，便是一个明显例子，因为不明病夭老死启事与不得其门而入，成果都徒劳妄图，枉送性命，望详兴叹，实为可惜。
初动手心息相依，便是从外玄关听息开端的，也能够听息观息同时停止并以念息连络之。庄子的听息法，观音的从闻思修，都一脉相承，从耳根悟入，我曾以直接相依名之。体质衰弱亏损已甚的丁壮或白叟，还可直接依止于辅玄关，也可从上到下慢慢深切修持，亦可高低兼守一起修持。这便是修补缺漏挖旋造化的体例，也便是开关展窍，采药运周天的体例。
本文连续说了六个“大家”。点穿六小我人必具修道要素，名虽分六，理实一贯，近似值之叠义辞也。都是从“通天窍”三字延长扩大开的。以是我们必须觉悟通天窍的首要。前人说：人的性命在乎呼吸之间。通天窍是每小我的呼吸通道，呼吸又是表里一气连累，人身生命持续的意味，呼吸也是阴阳二气的动静。是故黄帝说：“通天者生之本，本于阴阳。”《易系》说：“一阴一阳之谓道。”孔子说：“道也者不成斯须离也。”（一息不来，便不能话命，呼吸不来，脉博便停止跳动，顷刻之间便和社会离开干系）以是又说“可离非道也”。既：呼吸=阴阳=道，申明修道就是修呼吸。呼吸就是气，炼气功，便是做呼吸功。这便是直接联络实际的解释。阴阳合一即虚无，虚无即天赋一气，即长生不死药。通天窍上（坤）下（乾），故称乾鼎坤炉，是阴阳呼吸四气来往互换之地，故又称阴阳鼎或阴阳炉。《悟真篇》说：先把乾坤为鼎器（六合阴阳之气也），次将乌兔药（呼吸之气也）来烹。既驱二物（即乌兔药物）归黄道（即虚无通天窍之乾坤鼎器），争得金丹不解生。岂不是现成的炼丹炉。通天之窍，岂不就是上天之梯，升天之路吗？仆人公大家具在，却又大家不熟谙，你说可悲不成悲呢？