发明解码体例后，裘德考喜出望外，顿时调集了职员，对爷爷的那份战国帛书停止了大范围的翻译。一个月后，全数的密文就被解出。
裘德考的私运买卖一向做得很谨慎，买卖做得不大。当时候有两种私运商，一种是流水的营盘，走的量大，但是出价很低，玩的是成一笔是一笔的买卖，风险很大。而裘德考是-打铁的买卖-，也就是出价高，东西要得少，但是很安然，来一笔成一笔。他如许的做买卖体例，很对爷爷的胃口，以是当时爷爷和他的干系很好。
历尽千辛，翻译出来的东西竟然是这么一张莫名其妙的图案，裘德考感遭到非常的惊奇。他一度觉得本身的翻译体例是弊端的，但是几次考证了以后，他发明不成能，如果是弊端的，那么不成能胜利地将笔墨天衣无缝地转换成这个图形。明显，用密文记录下的东西，就是这七条线条。
说来也是偶合，他是借一本中国-绣谱-古本中的灵感，发明了-战国书图-的解码体例。这类解码体例，实在也就是近似于-绣谱-中操纵笔墨记录刺绣法度的体例。在数学上就是点阵成图，说庞大也不庞大，完整在于一个巧，你能想到，就能够解出来，你想不到，即便你对中国当代暗码学再精通也没用。
那这七条线代表着甚么呢？这帛书的主报酬何要将它埋没在笔墨当中呢？
（三叔接下来的论述非常啰嗦，牵涉到了很多老长沙的事情，不过这些事情对于我来讲非常的风趣，因为我自小就喜好那种带点土腥子味道的老事情，比较有汗青的厚重感，听一听也无妨。）
那白叟点头说不是，不过他奉告裘德考，固然本身不晓得这图形的来源，但是，他曾经在一个处所见过近似的东西。
这图案古怪成甚么模样，很难描述出来，我厥后看了三叔给我画的草图也摸不着眉目。描述一下的话，只能说这幅图案非常的简朴，只要六条曲折的线条，和一个不法则的圆构成，线条相互延长，有点像舆图上河道的头绪，或者是甚么藤本植物伸展的茎，但是，给阿谁圆一围又感受不是。拿远点看，仿佛是一个笼统的笔墨；近看，就完整不晓得是甚么东西。
在刚开端，没有任何一小我以为，他如许的一个美国人能够解开中国的当代暗码，但是，裘德考却以惊人的毅力做到了。
别的没有任何的信息，如果你不说这是来自于一本中国的古籍残卷上，统统人都会觉得这是方才会拿笔的小孩子在纸上乱画出来的线条。
1949年长沙束缚，百姓党全面溃败，以后是1952年，教会开端退出中国，在中国滞留的很多美国人都开端返国，他也收到了教会的电报，让他在安然的时候返回。
唐人街有一种书馆，是白叟堆积的处所，裘德考就专门去这类处所，将那图形发阅，也幸亏他就是命好，公然就让他碰到了一个高人。
当时他对于战国帛书的研讨，已经持续了二十多年，开初他是为了举高帛书的代价，厥后则美满是因为兴趣。
他认识到本身在中国的买卖要告一段落了，因而开端做相干的筹办事情，转移了本身的财产。在临走之前，他又有了一个险恶的动机，他和他的翅膀开端大肆收买明器，用中国人信赖老干系的心机，以极其便宜的定金卷走了大量的文物，此中就有我爷爷的战国帛书。
三叔嘴里的阿谁布羽士当时的名字，叫做考克斯・亨德烈，中文名叫做裘德考，在长沙的教会黉舍事情，是百姓党期间跟着当时的东进潮来中国的美国人之一。但是此人自小就六根不清净，洋和尚没甚么兴趣当，却对中国的文明很感兴趣，或许在美国人的经济看法里，文物也只是商品之一，能自在买卖，天然也能够出口，以是到了中国的第三年，他就偶尔做一些公开里的文物私运活动，那一年他才十九岁。