唐人街有一种书馆，是白叟堆积的处所，裘德考就专门去这类处所，将那图形发阅，也幸亏他就是命好，公然就让他碰到了一个高人。
裘德考的私运买卖一向做得很谨慎，买卖做得不大。当时候有两种私运商，一种是流水的营盘，走的量大，但是出价很低，玩的是成一笔是一笔的买卖，风险很大。而裘德考是-打铁的买卖-，也就是出价高，东西要得少，但是很安然，来一笔成一笔。他如许的做买卖体例，很对爷爷的胃口，以是当时爷爷和他的干系很好。
三叔嘴里的阿谁布羽士当时的名字，叫做考克斯・亨德烈，中文名叫做裘德考，在长沙的教会黉舍事情，是百姓党期间跟着当时的东进潮来中国的美国人之一。但是此人自小就六根不清净，洋和尚没甚么兴趣当，却对中国的文明很感兴趣，或许在美国人的经济看法里，文物也只是商品之一，能自在买卖，天然也能够出口，以是到了中国的第三年，他就偶尔做一些公开里的文物私运活动，那一年他才十九岁。
那这七条线代表着甚么呢？这帛书的主报酬何要将它埋没在笔墨当中呢？
凭着在中国这么多年的经历，他的直觉奉告本身，能够被人用密文写在高贵非常的丝帛中，不会是浅显的图案。这线条必定有甚么特别的意义，说不定非同小可。
当时他对于战国帛书的研讨，已经持续了二十多年，开初他是为了举高帛书的代价，厥后则美满是因为兴趣。
发明解码体例后，裘德考喜出望外，顿时调集了职员，对爷爷的那份战国帛书停止了大范围的翻译。一个月后，全数的密文就被解出。
历尽千辛，翻译出来的东西竟然是这么一张莫名其妙的图案，裘德考感遭到非常的惊奇。他一度觉得本身的翻译体例是弊端的，但是几次考证了以后，他发明不成能，如果是弊端的，那么不成能胜利地将笔墨天衣无缝地转换成这个图形。明显，用密文记录下的东西，就是这七条线条。
就在他兴趣减退，感遭到没有了希冀的时候，有一个大学里的朋友给他指了条明路。他奉告裘德考，这类中国古怪的东西，应当到唐人街里的白叟堆里去问，当时是暗斗期间，在唐人街，有很多来自台湾的老学者，藏龙卧虎，或许会有线索。
但是裘德考这小我并不是一个值得交的朋友，从心底里，他并没有把爷爷当作是朋友，乃至他没有把爷爷当作是一个和他划一的人。我爷爷在过后晓得，在私底下，他称呼我爷爷为臭虫。
大抵是因为敷裕糊口的落拓以及对于中国文明的酷爱，以后的裘德考修身养性，逐步沉迷到了中国文明的研讨中，他在多数会博物馆主持研讨了几个大型的项目，服从非常显赫。但是让他真正名留史册的，倒是1974年，他解开了战国帛书密文那件事情。
他对此产生了稠密的兴趣，当即开端查阅质料。他用了大量的时候，翻了无数的图书馆，同时，拿着这张图案去找了当时大学里的华裔汉学家就教。但是，在美国的那批人程度有限，折腾了大半年没有任何成果，就算有人说了猜测，也是不伦不类，完整没有按照，一听就是胡说的东西。
裘德考回到美国以后，拍卖了那批文物，发了大财，战国帛书被高价卖给了纽约多数会博物馆，成为当时拍卖代价最高的文物，而裘德考也一跃成为百万财主、上流社会的新贵。他在中国的故事写成了传记，广为传播。