李淳卿手中紧紧握着凤凰朝日骨钗，向前走了几步，缓缓靠近长生天。却并不过分靠近，并不似当初用冷炊火灼烧白雾时，将全部火焰都贴在白雾之上。不过，那异化着红色的火光却要比冷炊火要见效很多。
上古轩辕王朝期间的古篆文年代长远，文籍记录中的又是微乎其微，相传轩辕古篆在五代十国期间便失传了。想必，现在也就没有人能看懂了。
从李淳卿十五岁那年，他成为了阡墨阁的主子开端，能够晓得李淳卿苦衷的人，也就只要虞墨棠一小我了。毕竟，总有些风俗是想改也改不掉的。就像李淳卿早已经风俗了从儿时开端就和虞墨棠分享本身的一颦一笑，喜怒哀乐。
《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无脸孔，是识歌舞，实惟帝江也。”意义就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，色彩像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目丁鼻都没有，但却晓得歌舞，名字叫做“帝江”。
破布口袋！李淳卿听到萧何的话语，立即就想到了《山海经》中记录的一种生物。侧头看向虞墨棠，于他目光交汇的一刹时，李淳卿便更加必定了本身的设法——帝江。