更加原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无脸孔，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”
“哈哈哈哈……”一阵反面时宜的笑声俄然响起，继而传来了萧何的声音，“这特么是甚么玩意啊？如何跟那在我故乡的奶奶用来装粮食的破布麻袋啊？卿九爷，墨棠，你们看看这玩意像不像啊？”
“薄荷感谢你，不过下次可就别在这么打动了。”李淳卿却一时之间也不晓得本身该说甚么好。
怪哉！怪哉！
李淳卿手中紧紧握着凤凰朝日骨钗，向前走了几步，缓缓靠近长生天。却并不过分靠近，并不似当初用冷炊火灼烧白雾时，将全部火焰都贴在白雾之上。不过，那异化着红色的火光却要比冷炊火要见效很多。
说罢，萧何起家将骨钗递给了李淳卿，李淳卿的目光却只是逗留在萧何手上的伤口处，那是一块殷红的伤口，虽不算过分严峻，但如果没有措置好伤口而传染化脓，那结果还是不堪假想的。
乃至于他都不会在萧何面前显现出本身的脆弱，哪怕李淳卿把萧何看作是本身的兄弟，只是他还是有本身的自大和傲岸。
用火折子将地宫墙壁上的长明灯扑灭，起首盈入三人眼中的，便是墙壁上的壁画。
“阡隍梓莘，你到底要如何样？”李淳卿烦恼地将冷炊火扔到了地上，看了一眼掉落在地上的凤凰钗，嘲笑了一声，“哼，甚么阡隍羽啊？九翎凤凰，该死你涅槃之时，元气尽散，化作灰烬。”说罢，竟将冷炊火踢到了凤凰朝日的边上。火焰的温度灼烧着凤凰朝日的白骨钗身，将那如璧如玉的骨色灼烧得微微发红。
帝江是当代汉族神话中的神鸟。
第三十四回帝江
李淳卿点了点头，没有再说话。因为他晓得，此时如果他再去说话，反倒显得和萧何见外了，既然他们是一起出世入死的兄弟，说话越少，却代表着他们更加默契。
浑敦即浑沌，浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法附近，传抄中能够有不对，但都讲得通。即原意为：像太阳一样平坦浑圆，耳目丁鼻都没有，但却晓得歌舞。
在《庄子·六合》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些明显并不是上古凶兽原型。
与之前那些墓室分歧的是，这间耳室墙面上的壁画不在是四周皆有，而是只要一面墙上有壁画。内容上也大相径庭，一改畴前以壁画的情势叙事记录。这面墙上的壁画倒是少图多字。
上古轩辕王朝期间的古篆文年代长远，文籍记录中的又是微乎其微，相传轩辕古篆在五代十国期间便失传了。想必，现在也就没有人能看懂了。
破布口袋！李淳卿听到萧何的话语，立即就想到了《山海经》中记录的一种生物。侧头看向虞墨棠，于他目光交汇的一刹时，李淳卿便更加必定了本身的设法——帝江。
李淳卿摇了点头，表示本身也不晓得现在究竟是如何回事。继而节制着凤凰朝日骨钗，将珠子的宝光开释到最为敞亮的程度。明晃晃的光芒将四周地区内晖映得如同白天。李淳卿不由“啧”了一声，语气中带着讽刺。“轩辕姒寒还真是用心良苦啊。呵，不过，到最后也就不过是枉操心机罢了。”