在雪域汗青上，虹身成绩的事例非常之多，此中最惊人的记录，出自于《前译光亮史》中，传闻从噶丹巴德协修建白玉噶托寺，而构成宁玛派中噶托法系后的七百年间，竟然共有十万人获大美满虹化光亮身成绩。
“朱紫，您给的太多了！”
即在圆寂虹化时，以智能火燃烧异熟肉身，成绩光蕴虹身。并呈现了虹光、地动，彩云等等瑞相，身材缩小，或仅剩下头发、指甲，乃至完整也没有剩下。
四周的公众有些思疑的看着老说唱艺人，毕竟在当今，沧海桑田，很多东西都消逝在时候当中，现在的人不晓得也实属普通。
老平话人看着摸动手里的货币，有些喏喏的说道。
就在王钟怀想前辈，感慨当今的时候，飞机也落在了拉斯机场。
（2）：为度化他众以满天彩虹之光身而成绩。
“那另有假。这但是格萨尔王亲口奉告我的！”
在浩繁的说唱艺人中，那些能说唱多部的优良艺人常常称本身是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐赉的。
在很早之前，岭国出一个穷孩子，起名叫觉如，这个孩子在奇特境地里出世和长大成人。在岭国豪杰云集，跑马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。格萨尔王平生，充满着与险恶权势斗争的惊涛骇浪，为了肃除人间的祸害和弱肉强食的不公道征象，他受命来临凡界，镇伏了食人的妖魔，摈除了掳掠百姓的侵犯者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不当协的斗争，博得了部落的自在战役与幸运。
格萨尔王是当代藏族群众的豪杰，他降魔驱害造福藏族群众的光辉事迹，早在十至十一世纪，就在我国有雪域之称的西藏高原、风景瑰丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、斑斓的孔雀之乡云南等省区官方遍及传播，至今群众仍然记念称道着这位民族豪杰。
为了弹压住四刹魔女的大凶风水，文成公主在娥圹湖上奉安释迦牟尼像来弹压罗刹女的心脏；罢了建成的红山上的布达拉宫，刚好弹压住罗刹女的心骨；并在罗刹女的左肩上建察珠寺；在右肩上建噶察寺；在左足上建仲巴江寺；在在右足上建章丈寺；在左肘上建脱扎空厅寺；在右肘上建贡波布曲寺；在左膝上建江扎冬哲寺；在右膝上建绛真格杰寺（慈云宏善寺）；在左掌心建康隆圹度母寺；在左足心上建坝卓杰曲寺。
“就是，我们要听文成公主的故事！”
即在圆寂虹化时，肉身直接成绩虹身，飞入清净刹土。
老说唱艺人没用被人难倒，笑着唱了起来。王钟本来想要拜别，但是听到说唱人说的内容，他的脚步又停了下来。因为白叟说的内容竟然是雪域的风水图，但是比王钟体味的更加的清楚，就连此中的细节，老艺人也说的明显白白。
文成公主入藏改良了唐朝与吐蕃的干系，她所带去的中原农作物以及先进的技术，促进了民族间的文明交换，无益于民族融会。除此以外
近代十一届三中全会后，在旧址处重修为“格萨尔王记念堂”。格萨尔记念堂64根梁柱、16根通天柱构成主体构架，四周以墙相围，堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像，背塑十三畏马战神，正墙摆布方塑岭国十二大佛，其摆布两边分立将士如云及节女翩翩。全部记念堂持重高雅，雄奇壮观，实乃凭吊览古的盛殿。