文成公主进而又在察日区建聪明度母寺以弹压罗刹魔女的右翼；在昌巴区建弄伦寺（镇风寺）以弹压罗刹魔女的右翼。这是西藏汗青上驰名的“镇魔十二寺”。文成公主决定还在其他的一些卑劣风水的空中上，别离修建了佛塔、石狮、大安闲天像、大鹏、白螺等来窜改风水。今后今后，佛教在西藏也随之而昌隆起来。”
在浩繁的说唱艺人中，那些能说唱多部的优良艺人常常称本身是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐赉的。
在雪域汗青上，虹身成绩的事例非常之多，此中最惊人的记录，出自于《前译光亮史》中，传闻从噶丹巴德协修建白玉噶托寺，而构成宁玛派中噶托法系后的七百年间，竟然共有十万人获大美满虹化光亮身成绩。
当有了再传前提时，在某种奥秘的启迪下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一征象就是伏藏之谜。
拉斯曾经是吐番的国度，更因为其国度是政权合一的启事。拉斯到处能看到宏伟的寺院，另有穿戴红色僧服的喇嘛，
“未几，白叟家你刚才讲的故事，对我震惊很大！”
当年文成公主入藏时，发明西域高原的地形像一个罗刹魔女仰卧，在风水学上这类地形叫“魔女晒尸”，很不吉利的。
即在圆寂虹化时，肉身直接成绩虹身，飞入清净刹土。
“格萨尔的故事我已经听过很多次了，你能不能为我们讲讲文成公主的故事？”
（4）：肉身直接消于虚空而成绩。
“我可觉得你们讲，那我就讲一段文成公主进雪域的故事把！”
“那另有假。这但是格萨尔王亲口奉告我的！”
“真的多了，听一个故事那里需求这么多钱！”
王钟跟着熙熙攘攘的人群走出机场，漫无目标的走在大街上。俄然，一个白叟引发了他的重视。只见这个白叟被一群人围在中心，悄悄的听着这个白叟低声吟唱，
四周的公众有些思疑的看着老说唱艺人，毕竟在当今，沧海桑田，很多东西都消逝在时候当中，现在的人不晓得也实属普通。
识藏是指埋藏在人们认识深处的伏藏，传闻当某种典范或咒文在碰到灾害没法传播下去时，就由神灵授藏在或人的认识深处，以免失传。
为了弹压住四刹魔女的大凶风水，文成公主在娥圹湖上奉安释迦牟尼像来弹压罗刹女的心脏；罢了建成的红山上的布达拉宫，刚好弹压住罗刹女的心骨；并在罗刹女的左肩上建察珠寺；在右肩上建噶察寺；在左足上建仲巴江寺；在在右足上建章丈寺；在左肘上建脱扎空厅寺；在右肘上建贡波布曲寺；在左膝上建江扎冬哲寺；在右膝上建绛真格杰寺（慈云宏善寺）；在左掌心建康隆圹度母寺；在左足心上建坝卓杰曲寺。
王钟入定的时候曾经翻开过伏藏，获得过藏在此中的传承，不过与其说是被传授的经文，不如说是畴昔生中偶然间影象的，翻开伏藏就是翻开畴昔生的影象，不过这类事情不是主动的，只能靠各种机遇偶合。
“真的假的？”
近代十一届三中全会后，在旧址处重修为“格萨尔王记念堂”。格萨尔记念堂64根梁柱、16根通天柱构成主体构架，四周以墙相围，堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像，背塑十三畏马战神，正墙摆布方塑岭国十二大佛，其摆布两边分立将士如云及节女翩翩。全部记念堂持重高雅，雄奇壮观，实乃凭吊览古的盛殿。