“玄武真人到了！”
信徒见王钟如此风韵超脱，恍若神仙，竟然不由自主的为王钟让开了一条门路！
很多报社的记者早早的获得动静，筹办好相机，筹办记录下这有汗青代价的一幕！
也就是说明天聘请王钟做客的是第六十四代天师张源先。而不是第六十五代天师张金涛！
为了这件事，两代天师闹得不成开交！
甥舅之争尚未闭幕，第六十三代天师之子张美良现身称张源先“篡位”，违背先父袭位遗言。
是以觉修宫也就成了台北民气目中的圣地，是真正的清修之地！
武当山真武道统九宫剑派的掌门，澳大利亚真武道场的掌教，最年青的武道宗师，香江玄学大师玄武真人王钟会正式拜见嗣汉天师府第六十四掌教真人张源先！
张恩浦1969年景仙后，由他的堂侄张源先担当他的衣钵。成为第六十四代天师！
更有大小羽士几十人迎了出来！
但是明天的觉修宫却出奇的繁忙，羽士早早的就起床打扫卫生，不但是他们，另有很多善男信女也在不断的繁忙着，因为今每天师有一名非常首要的客人将会前来拜访！
“天师一向对你非常存眷，特地让我聘请您到天师府做客！”
中国玄门嗣汉天师府构造规程第二章第七条也写到：嗣汉天师遵循历代天师传统。以嫡派宗子（有遗书从其遗书，无则从其家属集会决定，觉得其血缘为原则）担当之，称呼为“嗣汉○○○代天师张○○教主”。
明天张源先聘请王钟做客，何尝没有拉拢他的意义！
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋朝陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞斑纹的短披风，已于元朝以后消逝)，褐即今所说的道袍。
王钟细心打量了一会，他能够必定，本身向来没有见过这位。
“玄武明天会亲身拜见嗣汉天师府第六十四代天师张源先教主！”