读书好营商好效好便好
（10）（9）“履福堂”，建于清康熙年间，原为清朝大师胡积堂的故居，为三间三楼布局，宅第陈列讲求，古朴高雅，是较为典范的书香之家。履福堂的楹联颇具特性，具有很高的文明层次。如“世事让三分天宽地阔，内心存一点子种孙耕”、“几百年人家不过积善，第一等功德只是读书”、“孝弟传家底子，诗书经世文章”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的春联，显现了儒学向修建的渗入。
（9）追慕堂位于通衢街上方，建于清乾隆甲寅年(公元1794年)，用以追思慕念胡氏先祖，使先人勿忘当年的李胡渊源。追慕堂屋顶为飞檐翘角，八字型大门楼，檐下三元门外设有木栏，八字墙用整块打磨光滑的大理石制成，气势奇特，极其精彩壮观。
（2）敬爱堂：敬爱堂位于前边溪东岸，是一座面积达1800平方米的典范徽派砖木布局修建，也是西递村现存最大胡氏宗祠。敬爱堂门前飞檐翘角，气势恢宏。步入中门为祭祠大厅，大厅分高低庭。中间有大型天井。敬爱堂是祀拜先人、教诲后代、凝集宗族和停止各种宗教活动的场合。上庭横枋上高悬“敬爱堂”匾额，立于天井下，举目环顾，那梁檩间高悬“天恩重沐”、“上国琳琅”、“四世承恩”、“盛朝漂亮”等四块匾额，不难设想出当年胡氏宗族的显赫与繁华。敬爱堂里门上坊吊挂着一个一米见方的大“孝”字。孝字的上部酷似一抬头作楫尊老孝敬的后生，而那人面的后脑却清楚象一尖嘴猴头，其寄意是尊老孝敬者为人，违逆不孝者为牲口。据传这个孝字乃南宋大儒朱熹拜访西递时所书。
走近西递古宅中，被满盈的书香味所沉醉。古徽州人重读书之民风是他们家属生生不息，有所作为的动力地点。我在西递看到与读书有关的楹联，记在条记本上，在此仅举几例：
大门坐山立向为未山丑向兼丁癸（癸未龙），收壬子水，正厅为辰山戌向。
徽派修建有“无山无水不成居”之说。是以在挑选村址时非常重视环境的天然情味和山川灵气。西递村应当说是非常典范的。它依山傍江，四周一片翠绿，令人神清气爽，是抱负的栖居地。
坐山立向为乾山巽向兼亥巳。??
坐山立向为未山丑向兼坤艮（丁未龙）。别的，七哲祠为亥山巳向兼壬丙；青云轩为丑山未向兼癸丁；憞仁堂院门为未山丑向兼坤艮、正厅为戌山辰向兼乾巽；迪吉堂为乾山巽向兼亥巳；辉公祠为乾亥山巽巳向小空；仰高堂设四道门，门门立向分歧，此中第一道门为坤山艮向兼未丑、第二道门为未山丑向，正厅为辰山戌向。
水口与收水：呈生旺格式
几百年人家不过积善
西园坐山立向为：大门为戌山辰向兼辛乙，正厅丑山未向兼癸丁。?
坐山立向为辰山戌向。
西递四周环山，原名西川，山色如黛，峰峦环绕，有“天马涌泉之胜。犀牛望月之奇”。两条溪流从村北、村东颠末村庄向西流（水口为庚酉），在村南会源桥会聚，故又称西溪。村中修建可收长生水和帝旺水。
据一些质料记录，仅明清以来全村在外埠仕进的就有百余人，别的另有很多腰缠万贯的富商富商。他们在衣锦回籍时为了显现宗族门庭的气度，不吝重金大兴土木，修祠堂、建宅院，从而构成了西递村600座宅院、两条主街、99条冷巷纵横交叉的庞大修建群。到现在，村里保存无缺的古修建另有120多幢。?