颠末端好几天的辩论，综合了统统人的定见以后，日本决定在实相寺的劈面，面对韩国的处所，构筑一个庞大的水蛭神！
据不完整统计，日本有各种神灵达到800万之巨，如许多的神灵各有各的供奉，各有各的争议。
很多炒股的日本大众都因为这个的影响这个动乱变得倾家荡产，据日本当局统计此次股灾让日本丧失炒股100亿，并且这个丧失还在持续中……
针对韩国人科学“风水”一说，zakzak网站还指出，在日本统治朝鲜半岛期间，用于地盘测量而打下的木桩也被韩国人以为是日本人的一种“战略”，即“以此来阻断韩国富有灵气的地脉，使得韩国呈现不了大人物”。富士山殴打了一次……
(6)祭奠国郡乡土功绩者的神社，如祭拜明治维新一百多年来阵亡将士之灵的靖国神社。
这件事也让日本人再一次见地到了风水的短长，日本驰名的风水大师也都不竭的素净献策，但愿能够通过风水反制韩国！
‘要操纵风水压抑日本‘,令日本网民震惊了。
也因为这类奇特的文明背景，他们请了很多神灵前来助阵，但是他们的却吵作一团，因为日本的神灵实在是太多了！
考虑到水蛭子为软体之神，它乃至能够就直接指代着大阪湾，与淡州共同来源于地理观点。只因该地区的铜铎人属被征服民族，以是水蛭子的神格才逐步降落，远不如伊势神宫、八幡宫等当中贡奉的大和系神冥。但水蛭子发源于摄津国的环境也表示着二神文明的泉源位于摄津四周。
各种百般的论调轩然纸上！
(4)祭奠国度功臣的神社；
到日本旅游的人必然会观光神社。并对这大大小小的神社留下深切的印象。神社与神宫是神玄门徒祭奠之处，至于何时发源已没法考据。最后的神社情势是在树木富强之地建一小屋，中心种一常绿树。信徒们信赖神灵居在此中，遂开端祭奠，称为“神篱”，今后就垂垂生长成本日的各种神社了。
(1)祭奠当代诸神祇的神社；
水蛭子后成为摄津国西宫武库浦西宫神社的主神，系本地的渔业和贸易之神。厥后，水蛭子与七福神中的惠比须财神融为一体，更扩大为天下性的海上庇护神。由此我们能够看出，水蛭子很能够是鼓起于大阪湾一带的水神，因为当时此地的人们首要处置渔业和海上贸易，以是其神职如此。
而设想这个风水的王钟也再一次频繁的呈现在日本的各大报纸版面！
不晓得受言论的影响还是。真的风水的干系，日本股市如同怠倦的壮汉刹时一泻千里，很多股票都挂起了绿牌！
(5)祭奠诸氏族先人的神社；
第四百五十一章
日本的各路妙手也纷繁各大报纸版面颁发本身的定见。不过总结起来，大多是以神道停止反击。这也是日本风水和中国风水韩国风水分歧的处所。
总计日本现有神社已超越八万座。此中每年参拜人数最多的有：镰仓八幡宫(六百万人)；伊势皇天大宫(四百八十二万人)；东京明治神宫(六百二十五万人)与靖国神社(三百万人)。
因为是异形出世，以是被双亲伊邪那岐和伊邪那美放逐的子神。那是被放逐者的意味。水蛭子**，是为被放逐者之物。(未完待续)
神社凡是有一个具传统气势的入口，称为鸟居，从鸟居沿正道而行，可达到净盆处，参拜者可在此洗手漱口。神社本殿供有神体(ai，又称御灵代)，不过只是一些意味物，如神镜、木偶、丛云剑等。