“断章取义，说的好啊……”
此番**京师，能够说不深不浅，恰逢东南时势混乱，明军兵力稍显不支，他谙练地绕开杨博镇守之地，前后洗劫遵化、迁安、蓟州、玉田，待朝廷拼力调兵遣将围歼之时，俺答已吃饱喝足拿着东西扬长而去。
徐文长大笑道：“你看这个如何样——存亡有命繁华在天！”
“……”杨长帆为莫非，“这不即是没说？”
真正推他们出海的除了贫困实在另有更大的启事。
徐文长放下茶杯深思半晌：“读书拜孔孟是学圣贤，出海信妈祖是佑安然，砍人敬关公是表义气，货郎奉财神是求财路，现在我等一兴商财海陆，二举武事卫国，按你话说该是把财神妈祖关公摆一起供着了？”
杨长帆也接过茶杯轻抿一口：“不然，读书拜孔孟，出海信妈祖，砍人敬关公，货郎奉财神，夷人尊上帝，即便只是种田还求个老天爷风调雨顺不是？不管何时何地做何事，都有个‘道’。拿文长来讲，你口中所遵守的‘知行合一’，同是此理。为今我等以澎湖为按照地，所需的便是此‘道’。”
“‘存亡在天，繁华在争’如何？”
所谓“生而划一，繁华在争”实在是很恍惚的一句话，又是很实在的一句话，实在之处在于后半句，繁华在争这是简纯真粹的真谛，恍惚在于前半句，人们生而明显不是划一的，天子的存在就是最大的不平等。
可从这半年来看，朝廷半点剿除的意义也没有，已经默许了船长在澎湖的办理权，乃至连官府衙门也开端对暗里跑船睁一只眼闭一只眼，澎湖也更加繁华。
此前停滞劳苦大众投奔船长的最大停滞，实在就是朝廷与名分，船长是贼朝廷是官，投船长即是投贼，投贼就会被剿除会被问罪。
“存亡在天，繁华在争”这类话，实在就是给了人们更多的斗争空间与方向和主导本身运气的能够。
杨长帆闻言大喜：“好一首打油诗！”
“你要的道便是此理，大家懂大家遵，这就即是没说。”
杨长帆这便调集治下匠人首级，将打油诗与标语通报下去，石碑篆字，横幅大写，务需求将如许的精力尽快渗入到此岸。