那么，裴总的这把兵器，算不算是一种菜鸟福利？让比较菜的玩家拿到这把兵器以后，起码也能通关游戏，打通此中的一个结局？
呃，没事理。
而六道循环的结局，游戏体验跟其他结局比起来，也并没有甚么太大的辨别。
裴总略微窜改了一点游戏内容？
固然很多的说法并不同一，李雅达也很难肯定裴总采取的是哪一种说法，但还是能够大抵看出这个数字的含义。
李雅达细心看了看这把名为“普渡”的兵器。
李雅达综合之前的猜测，以为这应当是最公道的推断。
死六次，代表着六道循环，这也就意味着提早为玩家开启了六道循环，第七次见到这个老衲人拿到“普渡”，就正式走上了这个结局线路。
别的，传闻佛祖出世时，刚落地就会行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，以是“七”也用于表达超脱之意。
第二种，甘心放弃“普渡”这把兵器，用本身的气力去打其他的真结局。
第一种，拿到“普渡”以后乐不思蜀，只晓得依靠这把兵器的高伤害去停止一些强度没那么高的战役，开高兴心肠打通六道循环结局。
带着些许的迷惑，李雅达回到本身的工位上，看了看游戏的窜改部分。
“七”和“九”在梵学中都是比较首要的数字，比方“九品莲台”的说法，申明“九”意味着大美满。
即便不谨慎翻车，总不能连着翻车六次吧？
本来用来充数的禅杖多出来一个强化版，加了个发光的殊效，别的还给这把兵器做了个特别的获得体例。
“死七次，能代表美满么？应当不是这个意义。”
固然很快便能够获得补血道具，但比拟于掉血的量来讲，补血道具也还是显得有些杯水车薪。
“这个数字有甚么含义么？”
“普渡”这把超模兵器的插手，直接把一个两难的挑选摆在统统玩家面前：是留在温馨区，打一个假结局棍骗本身；还是走出温馨区，一边刻苦一边去寻觅这个天下的本相？
但裴总做出这些窜改以后，统统都变得分歧了。
可想而知，玩家应当会有两种反应。
李雅达有点不测。
以是，这类能够性起首能够解撤除，必定是因为别的启事。
李雅达有些费解。
当然，在设想的时候这把兵器跟其他的双手重兵器一样，都有跳斩的设定，能够通过一些操纵加快脱手速率。
放弃“普渡”，拿起浅显的兵器，去面对更强大的仇敌、驱逐更难的应战，才气真正地离开苦海！
是因为裴总本身打不畴昔，以是给本身安插了个后门？
“以是，拿到的这把兵器，也只能用于打通六道循环的结局？”
而“七”的含义则更多，它一样代表着美满，但也有说法，以为“七”代表着小美满。
挑选了“普渡”的玩家，就代表着挑选了一种回避的心态，不敢去面对更艰巨的应战，而只是为了明哲保身。
如果说这把兵器是裴总对一些玩家仁慈的表示，又为甚么要藏在这类绝大多数玩家都不成能找到的处所？