这座祭坛建在承枢峰随缘小筑的左边，火线不远就是梅振衣留下的牡丹园，四周莳植洞天斑竹，祭台上空空荡荡，只要淡淡的清风拂过。
来者非论门派大小，每派长辈最多只能携十名长辈弟子，这是为了制止有的大派来的人数过量，不符各派之间广做交换的本意，各派长辈可遴选门下最对劲的传人、欲重点种植的弟子。
正一门还要召开另一场法会，时候定在本年冬至，一年中阴至而阳生之时。世人拜别前正一门会奉上请柬，接到请柬的人凭志愿而来。但应愿提了两个要求――
其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；
说完这些，命应行与应修退下，伶仃留下应愿道：“我的亲传弟子中，传授胡春所用心血最多，他也飞升最早。而你的根底是最好的，宿世修至人间法绝顶，飞升失利轮转重修，已见证循环与天刑，无需多余的点化。你现在修行亦至人间法绝顶，不久将可飞升，此世成仙有望，非论你是到昆仑瑶池跟随为师，还是自去天庭东游谷皆可，但在此之前，为师要交代你几件事。”
梅振衣：“再留半年，待到本年冬至的正一三山会后分开，这段时候，你陪为师四周逛逛吧，我想看看这芜州火食。”
这一天应愿随师父到文昌乡去“赶集”，徐妖王也晃着扇子一起凑热烈，在路上遇见了两小我，此中一名是二十出头的后生，模样很端方，举止安闲儒雅，他身边跟着一名十几岁的孩子，长的眉清目秀，一双大眼睛目光清澈透着一股机警劲。
来的人要送“礼”，带多少名长辈弟子，就送多少件礼品，总之是修行所用，天材地宝、神通道诀、灵丹灵药、各种法器都能够。这些礼品不是送给正一门的，而是送给天下修行同道的，你带了多少名长辈弟子来，便能够拿回多少件东西。
至于有人不肯守，在人间就要承担结果，因为散行戒很特别，梅振衣当年留了最后一句话――“此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一概护持之。”
其三，制止仗道术以图淫邪，讹诈百姓。
刚正峰上这简简朴单的一问一答，在后代影响很大，被称为“分别两昆仑”。张湛只问人间修行各派，并没有问来自昆仑瑶池的修行人，他是为大家间重新建立散行戒真正的效力。假定在法会刚开端就如此说，能够会引发更大的纷争，但此时开口，已是水到渠成。
梅振衣将正一三宝都留在人间，并且给正一门历代掌门留下了三宝合击的法诀，又取出两枚大罗成绩丹说道：“这两枚仙家灵丹，是镇元大仙所赠，我拜托给正一门历代掌门……，别的另有一件事要你亲身去办。”
统统已交代结束，应愿领命以后又问道：“师尊筹算何时去昆仑瑶池？”
众修士临时分开正一三山，此中很多人本年冬至还会再来。梅振衣将三小我叫到了承枢峰中的随缘小筑，另有话要交代，别离是亲传弟子正一门掌门应愿，他的儿子现菁芜山庄梅氏家主应行，娘舅柳直之孙，现柳氏家主，也是三山修士应修。
天条已报告，他把青冥镜与黑快意别离交给了应行与应修，叮咛道：“这两件神器是我亲手炼制，留于人间不欲带走，传给你们，望善用之。”
另有一句潜台词应愿没有说出来――假定有人就是脸皮厚，甚么都不肯意拿出来，还要每家花一文钱挨排买东西，徒招天下同道嘲笑也随他的便，但此非真正的修士去处，恐怕下一届法会正一门也不会发帖请他了。