应愿的发起实在很高超，为修行界千古以来所未遇之盛事，在抚平纷争创伤的同时，又给天下同道缔造了一个重新广结福缘的交换机遇。有很多人颠末刚正峰上这一番惨烈的杀伐，已经意兴阑珊偶然再插伎俩会，闻声了应愿的发起，又重新来了兴趣。
梅振衣在昆仑瑶池碧落峡托始老祖法会上，见到蛮荒妖类趁堆积之机互换器物，一时遭到开导，用更高超的手腕鉴戒于正一三山法会上。
人已逝，而物用无辜，留于先人结善缘，隔空袋里会附帖申明来源，供先人感念。
正一三山的法会将成定规，每六十年调集，当年分为两次。第一次定在夏至，天下宗门弟子参议印证，为天下宗门大会；第二次定在冬至，接到请柬的各派往结福缘，为正一三山会。
正一门还要召开另一场法会，时候定在本年冬至，一年中阴至而阳生之时。世人拜别前正一门会奉上请柬，接到请柬的人凭志愿而来。但应愿提了两个要求――
散行戒另有一个最首要的缺点前文已经提过，它分歧用于昆仑瑶池，因为修士所处的环境分歧。张湛现在重提散行戒，并不是要在昆仑瑶池推行，愿不肯意护持它是各派自发，但他有一个发起，各派修士不管是来自昆仑瑶池还是外洋远域，在昆仑九州之地都应守散行戒。
众修士临时分开正一三山，此中很多人本年冬至还会再来。梅振衣将三小我叫到了承枢峰中的随缘小筑，另有话要交代，别离是亲传弟子正一门掌门应愿，他的儿子现菁芜山庄梅氏家主应行，娘舅柳直之孙，现柳氏家主，也是三山修士应修。
来者非论门派大小，每派长辈最多只能携十名长辈弟子，这是为了制止有的大派来的人数过量，不符各派之间广做交换的本意，各派长辈可遴选门下最对劲的传人、欲重点种植的弟子。
应愿欠身答道：“这一世有幸得师尊指导，能再结仙缘，乃应愿之福。若飞升成仙，我并不想立时在天庭立足，届时要求与阿斑一起到昆仑瑶池跟随师尊。传闻刘海师兄也想带着金蟾和玉环，到知名山庄清修。……师父有甚么叮咛，弟子必然极力完成。”
梅振衣交代应愿去办两件事，第一件事手笔很大，去九天玄女宫外的浮生谷，开采一整块本地特有的白离石，在青漪三山中凿建一座祭坛，高七尺，宽一丈八。
梅振衣：“再留半年，待到本年冬至的正一三山会后分开，这段时候，你陪为师四周逛逛吧，我想看看这芜州火食。”
梅振衣一指她的发簪道：“雷神剑我已传给你，但不是为你所私有，与金丝拂尘一样，它将是正一门历代掌门的信器。正一三宝皆留人间，我还要传你一段法诀，将来传给正一门历代掌门，以雷神剑为引、策动正一三宝合击之术。”
张湛最后问道：“本日修行各派同道齐聚，不必再传书，我只问人间立道场各派，是否共持此戒，立于传人？”
其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；
这些当然是出自梅振衣的指导，行事要善始善终，不能仅仅行一番杀伐止息纷争大乱，自古法会的内容也不该仅仅是宣讲法诀或斗法参议，修行同道做各种交换广结福缘或许更首要，要缔造如许一个机遇。