按理说如许的阵势也算四通八达，应当比较轻易发财才对，但实际是徐妄故乡资本还算能够，有着四五个煤矿。乡亲们根基都在煤矿上上班，而一些外省的报酬了挣钱也会过来挖煤上班，导致乡上随便开个小店便能赡养一家子人，结果便是今后只要有人盖屋子，一楼根基都会开个小商店。比及厥后商店众多之时，国度刚好下政策要庇护资本，徐妄故乡的煤矿便全数封闭。导致家家户户落空了经济来源。
徐妄没获得体系之前，想的是如何才气挣大钱，潇萧洒洒一辈子。获得体系体味天下本相后设法便是如何带领这个多难多难的民族不再具有着天下最多的人丁而偏居一隅之地，不再每天吃着地沟油毒大米为钱而斗争，不再让本身的孩子一出世便不能看到湛蓝的天空，清澈的河水，绿油油的草地而尽力。以是遵循徐妄所知仙和神的感化便明朗了。
当然现在还没达到那种程度，徐妄故乡的外埠人还是很多的。开商店也能赚到一些小钱。但说去承包山的话那就不如何实际了。除非徐妄父亲在外埠能够挣到钱，那另有点能够。不过就算挣到了钱让家人去承包山家人也不会乐意的，毕竟现在还没有生态旅游或者农家乐甚么的。
前辈们的做法固然畅旺了人道，但现在看来又何尝不是人道式微之始。人道开端掌控六合后，固然再没有甚么能够制约人道生长，但呼应的轻易产生天然灾害，开端另有儒家制约。教养世人生长人道，为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的大同社会做着尽力。
徐妄便糊口在了一个道法被人道压抑的年代，先有秦始皇在道法昌隆的年代锻造十二铜人布下十二都天神煞大阵欲以人道掌控天道，固然秦朝二世而亡。但天道开端被人道压抑，随后的汉朝建国天子为得正统，强即将四方上帝改成五方天帝，将本身老祖宗加进了五方天帝中。
“此次买卖物品初级功法六本，中级一本，顶级一本，迷神丹，锻骨丹，易筋丹，定脉丹，换血丹，洗髓丹等双方，附带周豹习武经历。宿主买卖通臂拳，回风拂柳拳，漫天花雨伎俩和混天功属中级功法。中和代价中等，公布中级任务改革故乡。在故乡承包五座山后布下体系传授的小五行聚灵阵法，改革地脉灵气，改良故乡环境。”
自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开端没有灵气修炼，逐步式微。而武道是人族之道，在人族一向未断了传承，只是人道压抑天道，灵气不显，天道不显，武道也开端式微，固然自宋朝开端，武道便走出了别的一条退化本身的门路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道流行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育报酬主。
现在徐妄所急的便是尽快修炼天赋功，强大本身的神，然后练习探测之法，尽快找出徐妄需求完成任务的五座山间孕育的灵性，然后胜利炼化，开端行驶山神职责，调度地脉之气。为今后孕育龙脉产生灵气做筹办。
想到这里，徐妄在脑海里检察了一下体系所给的小五行聚灵阵法，筹办看看需求哪些质料，本身内心边有个底，今后也便利寻觅。
而神话故事传说中的山神地盘一部分便是由山之灵性强大后产生的，不过在道法显圣后山之灵性常常还未孕育出山神，便被道家之人炼化成为符篆，掌控群山。又或者被山中灵性强大的动植物感到道，被半路截胡，成绩了山野妖怪。总之像此类的山之精灵想要孕育胜利，过程都是多难多难的，不过一旦孕育胜利以后便是天生的神祗，神力高强，前程弘远。