第29章 弟子规(1)[第1页/共4页]

[1]坐：就坐。[2]走：行走，走路。[3]呼：呼唤，呼喊。[4]即代叫：就代为呼唤。

[1]道：指遵行的品德原则。[2]睦：敦睦。[3]泯（mǐn）：耗费，消逝。

称长辈，勿[1]呼名[2]，对长辈，勿见[3]能。路遇长，疾[4]趋揖[5]，长无言，退恭[6]立。

【注释】

[1]缓：迟缓。[2]懒：偷懒。[3]责：责备。[4]顺承：顺服地接管。

如果长辈站着，长辈也当站着，不成绩坐；长辈坐下来以后，叫你坐下才气够坐。与长辈说话，声音必然要放低，若低到让人听不清楚，那也是不适合的。

书中详细地奉告我们：应当如何对父母尽孝心，如何与兄弟姐妹敦睦相处，如何在长辈面前得体地说话做事，如何培养杰出安康的行动风俗、儒雅风雅的仪容举止、松散诚信的糊口态度、杰出的学习风俗。

丧[1]尽礼[2]，祭[3]尽诚，事[4]死者，如事生。

【注释】

[1]爱：爱好。[2]孝：贡献，孝敬。[3]何难：没有甚么难的。[4]憎：讨厌，不喜好。

【译文】

【注释】

事情固然是小事，也不要私行做主。如果自作主张，就有失为人后代的本分。东西固然很小，也不成以擅自占为己有。如果擅自藏匿，父母一旦晓得必然很悲伤。

事[1]诸父[2]，如[3]事父；事诸兄[4]，如事兄。

[1]丧：办丧事。[2]礼：礼节。[3]祭：祭拜，祭奠。[4]事：对待。

【注释】

【译文】

【注释】

【注释】

【注释】

【译文】

【注释】

父母所爱好的东西，应当极力去筹办齐备；父母所讨厌的事物，要谨慎谨慎地措置掉。要重视珍惜身材，如果身材遭到伤害，会让父母担忧忧愁；要重视品德涵养，如果做出感冒败德的事，会让父母扳连蒙羞。

【译文】

称呼长辈，不成直呼姓名；在长辈面前，不成夸耀逞能；路上遇见长辈，该当快步向前问好。长辈没有叮咛时，便可恭敬退后站立而侍。

或饮食，或坐[1]走[2]，父老先，幼者后。长呼[3]人，即代叫[4]，人不在，己即到。

[1]循：合适。[2]称：相称。[3]则：原则，标准。

非论是饮水用饭，还是坐卧行走，都应当长幼有序，年父老优先，年幼者在后。长辈如果有事叫人，应帮手代为传唤。如果所叫之人不在，本身该当主动前去，扣问本身是否能够帮手。能够帮就帮，不能帮手的则代为转告。

冬则温，夏则凊，晨则省[1]，昏则定。出必告，反[2]必面[3]，居有常，业[4]无变。

走路时，法度安闲慎重，不慌不忙；站立时，姿势端方直立，昂首挺胸。作揖鞠躬要哈腰到位，拱手膜拜要当真恭敬，不能对付了事。收支门时，脚不踩踏门槛；站立时，身材也不歪倾斜斜。坐的时候不成叉开双腿，也不要颤栗腿脚。

步安闲[1]，立端方；揖深圆，拜恭敬。勿践阈[2]，勿跛倚[3]；勿箕踞[4]，勿摇髀[5]。

办理父母的丧事要符合礼节，不草率草率，也不浪费华侈。祭拜时应诚恳诚意，对待已经归天的父母应一如他们生前一样恭敬。

《弟子规》是中国传统的发蒙课本之一，影响之大、读诵之广，仅次于《三字经》。因为它曾被官府指定为私塾和义学的必读课本，以是自问世以来一向广为传播，影响庞大。书中特别讲究家庭教诲与糊口教诲，给发蒙儿童少年设定一系列行动礼节与标准，触及在家、外出、肄业、交友等统统平常糊口场合，每一条都是中国传统处世哲学和品德看法的活泼表现。