王耀带人拜访了白叟，并且礼聘了对方担负安设所流浪儿童教诲事情的主任，让白叟持续能够传播知识。
‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.’
这类境地已经达到了人道至圣的境地。
韦思浩所做的统统，都是纯粹的，不掺杂任何目标的帮忙，真正的大爱无言，大隐于市的境地。
白方礼白叟和韦思浩先生都是拼劲了百分之二百的尽力在帮忙别人，他们的巨大是王耀现在还没法对比的，纵使王耀现在做出了很多功劳，帮忙了近万名需求帮忙的孩子，乃至另有一些传统行业。
第四百零三章春蚕到死丝方尽
甘于浅显，又情愿酷爱这个与他格格不入的社会。
也恰是因为知识的宝贵和首要，他才会宁肯本身过得如此贫寒，也要去帮助那些需求帮忙的孩子，也是因为知识，他才会在暮年放弃了安闲，持续阐扬余热。
白叟是真的做慈悲，用本身统统的尽力和辛苦，在退休后还是像是故国的花匠一样持续奉献。
因为他们的存在，奉告了王耀一个事理。
并且冷静奉献，不图回报。
这类甘于浅显，回归最本质的糊口状况，不寻求名利，但是不健忘心中固执的糊口状况，是一个贤者最高的境地。
如许的人物，不该该遭到如此的对待，并且拾荒者也不该该是他的位置，他应当回到他本来的位置。
人们都默许做不到，并且内心深处感受没人能做到的事情，实在早就有人在冷静的做着，在你没想到之前。
韦思浩出世于上个世纪三十年代，出身贫寒，厥后考入了浙江高校，毕业后在杭城一所中学任教，也算是海内第一批教诲事情者。
孔子门下七十二贤，唯颜回一人专宠。
那么你就有任务束缚本身，你不能窜改其别人，但是你能窜改本身，窜改天下，都是从窜改本身开端的。
如许才是有但愿的人生。
如果不是王耀在一众慈悲名单中找到一个几十年如一日捐募的名单找到他的时候，他能够持续冷静无闻，穿戴朴实的衣服，背着扁担穿越在大街冷巷，持续用双手帮忙一个个贫寒后辈。
并且白叟做拾荒者的事情，两年多后代竟然毫无发觉，不但如此，就连白叟做慈悲捐赠的事情他们都不晓得。