文雍才不管他们争个你死我活，扑灭了火药桶以后便躲在了一旁，悄悄的看着三家互撕。
一场火药味实足的辩论大会就此拉开序幕。
佛家对此事越不满，闹得越欢娱，儒家和玄门就会对他们越恶感，文雍就是像让他伶仃起来。
文雍考虑了一二后承诺了访问那名僧侣。
“不错，我等不平！陛下轻僧慢佛，不怕业果缠身吗？”
文雍深深的看了老衲一眼道：“大师既然晓得，那也应当明白，朕已是箭在弦上，不得不发了！朕不明白昔日佛祖割肉喂鹰，投身饲虎，本日为何收万民脂血以铸己金身，佛祖何故独轻我大周子民？”
文雍冷哼道：“承社稷之重，早已满手血腥，你感觉朕还会怕业果吗？”
直到日已垂西，三家已经争得面红耳赤，文雍方才打了个哈欠，清算了妆容后了局拉偏架。
文雍振振有词的说道：“佛教广建古刹夺民地，修铸金身敛民财，令人削发断厥后，诱人苟安灭其志，非朕欲灭，而是业果招致！”
面对文雍的如此决定，儒家天然是欢畅，一向被佛家按在地上摩擦的道家反而压过佛家捞了一个第二也不错，但是佛家倒是不干了。
太和十四年四月
文雍蔑然道：“以是你们的佛做甚么都是对的，是吧！”
三家共聚就是一个导火索，文雍表白成心灭佛，在场的官员中不是没有明白人。文览一眼看出了文雍的企图，但是佛家根深蒂固，最善惑民气智，弄不好会让大周崩解，因而直言相劝道：“求兵于僧众之间，使顽僧任役，未足加兵？取地于塔庙之下，未能富民，岂可强国？”
郑吉乃是大周最驰名的儒家泰斗，暮年习《周礼》、《春秋》等，中年开端为《论语》作注，并开馆授徒无数，暮年精研《易》，名声传于天下。
“戾气？”
文雍决然道：“朕乃帝心，非佛心！”
一场儒释道三家共聚的大幕已经拉下。
在统统应当入场的人坐定以后，文雍带着文武百官一同入场。
唇枪激辩争辩不休，三家互有按照难辨前后。
慧明说道：“陛下，在佛家有五大罪：一:杀父、二:杀母、三:杀阿罗汉、四:出佛身血、五:破和合之僧。陛下意欲灭佛，其罪孽更加深重，不怕业果焚身吗？”
双手合十一礼后，慧明和尚摘下了斗笠。