本性的生长有几个不成或缺的要素，首要的就是自在意志，其次是挑选我们生射中的首要影响力量，第三就是熟谙主动的人生原则。
固然我们没法窜改本身所处的环境，但却能够生长本身脾气中的统统正面主动的方面，这就是做本性的修炼。为了让我们本身摆脱人道缺点的范围，成绩一个最完美的本身，我们必须去生长本身人道中所具有的力量。记着，只蹲在本身的脾气洞窟中是办不到的。塑造本性是唯一有效的路子，因为只要如许才气够降服我们与生俱来的人道缺点，或者蒙受运气摆布下的人生经历和畸形的人际干系所带给我们的缺点。这就是一种进步。
偏向于颐指气使和固执不化（这限定了深度分享豪情和对话中的共鸣）；常常有自我收缩的需求（这经常导致多余的权力斗争）；为了保持掌控而出言无礼刻薄（令四周的人进步戒心）；有过分事情的偏向，忘了糊口的艺术精力而一意孤行（如果我建议一名红色脾气的先生买花给他太太，他能够会买，但是他大抵不会明白这件事情本身的兴趣，因为他只是把这当作一项任务去完成）；不包涵面地攻讦别人的缺点（这使得别人对他埋没起内心的不安，以免蒙受架空或挖苦），没法激起出别人的创意性进献；遭到质疑时会受不了，老是要显得本身是对的（别人是以会只讲门面话但却背后里嘲笑）；不晓得感激别人。红色脾气极少会奖饰别人，这使得希学获得他的承认或采取的人们很泄气。如许的行动，不但过甚，也伤了本身，他永久得不到巴望的密切干系，因为他本身永久不肯先去播种爱。
究竟是庞大的。有正面的教诲，也就会有背面的抵触。
实在，这些人皆是害怕别人体味本身的无能，因此特地假装繁忙来掩人耳目。究竟上，真正有才气而事情热情的人，是底子不需求也得空顾及这些的。
当人们对本身的脾气、天赋、财产感到不满时，为了均衡本身的内心，就会在别人面前闪现本身，并获得人们的爱和歌颂，这就是虚荣心太强的原因。
这个女作家的这类行动，在阛阓上更不时可见。那些本来无多少事可做而对本身才气落空信心的人，常常成心向别人夸示本身的繁忙。
遇事常常扯人本身的私交面感（这常常使得别人必须口是心非，以庇护蓝色脾气人的过分敏感和不安）；不时抱着太多超实际的希冀（这会令别人自发有所不敷、多余和不受喜爱）；老是把本身摆在优先挨次的尾巴，这在自我评价上是一种负面的树模；他们对于喜好过优胜糊口的人或好胜心强的人过分抉剔（此人使别人感到永久没法让蓝色脾气欢畅）；过分苛求别人的规矩态度（这使得别人干脆打倒统统）。
秀次自知其短，因而他借着汇集天下虎将、豪杰不成离身的头盔铁甲和刀枪等兵器，来表示本身的勇武。待其保藏渐丰之余，就对劲不凡地夸耀本身乃一介勇将。再连续搜刮家臣或其他大员的名器，以充分本身的气势，夸耀其勇武。
丰臣秀次的叔父丰臣秀吉，出身极其贫贱，不属于当时源氏或平家的仁宦体系，完端赖赤手起家打天下。秀次虽为秀吉的担当人，但这个年青人却一点也无武门担当人的英勇之势。
以秀次如此极度的行动，因为自大与不循分的缺点，却要以权势、才气来粉饰内心的不安，让本身与真正有才有权的人同业。以是，这类行动，亦可视为欲埋没本身的缺点所采纳的一种防卫办法。