对性抱持洁癖主义或限定非常严格的态度，究竟上是因被压抑的“背面构成”所构成的。因为，想按捺的性欲，却会因亢奋而感到不安和罪过感，是以，就逐步变成“背面构成”的心机布局。别的，也会鄙视或架空色情电影、裸照等违背品德的事物。乃至在公司里也尽量制止与女同事扳谈或在一起，绝对不开黄腔，且过了年纪却还未结婚，而只热中于事情，或只对活动等小我爱好的事物感兴趣。此范例的人当中，有很多是性欲比普通人强、便对性却有激烈罪过感，在其潜认识里埋没、压抑，也就是“背面构成”的人道缺点在作怪。
曾有一名牧师在一次演讲中，发明一名当真聆听的门生，不竭地用指指捏住鼻子紧皱眉头，同时这类行动只在他演讲中提到“性的引诱”时才呈现。因而在演讲后，牧师便用心和他闲谈些性的题目，此时这个门生又呈现了一样的行动。牧师以为这名门生的行动，必然是埋没着关于性的烦恼。不出所料，不久后这名门生前来找他忏悔，内容与牧师料想的一样，公然与性方面的烦恼有关。这名门生诚心肠奉告他，本身因为了满足性的需求而产生罪过感，常常夜里展转难眠。牧师终究明白他的奇特行动，乃源于自慰的罪过感。
宋神宗年间，苏东坡因乌台诗案被他的政敌弹劾下狱。宋神宗以及太后都晓得苏东坡能够是因为才高而被人妒忌了，因而他们就想一个别例来摸索苏东坡。
某位文娱消息记者按照耐久的事情和察看，将人类的“背面构成”奥妙的心机研讨得很透辟，以发人深省：“判定演艺职员的伉俪糊口是否不睦，并不困难，只须细心留意在电视上演出的问答、歌颂等等节目时，若变得格外欢畅、更多嘴或更夸大地表示伉俪间豪情多么要好者，大抵可断言是豪情亮起了红灯”。
所谓看书知人法是指看看一小我常常读甚么书，就晓得他的操行动人。一小我读不读书，大抵是最不好装假的事情，有人视读书为吃苦，有人脏书为承担，也有人把读书当安眠药。有人表面能够打扮得如名流，辞吐也能够很堂皇，但是，拿起书来就有如举千斤般吃力。一样的事理，一小我读甚么书，是其脾气的咀嚼，乃至行动和文明素养的最好表现。
不久，苏东坡就被开释出狱了。宋神宗从苏东坡安然入眠的小事上，得知贰内心无愧，可谓有识人之明。
不管在事情或糊口上，极度要求有次序的洁癖心态者，也可用于解释幼儿背面构成的心机布局。从小肮脏、放荡、怠惰的孩童，即便长大成人后，此种脾气也不会消逝。只是此类脾气跟着春秋增加，已不再为社会所接管。
有些对别人有高度自我主张的志愿，或总想安排别人的人，一旦本身的进犯性需求为人发觉时，则常常会采纳与其需求相反的鉴戒态度，或过分谦善的态度。比方，在别人面前尽量制止说话，或做出惹人侧目标行动；惊骇在开会时被要求发言，故尽能够坐在不显眼的角落，乃至没法与下属、部下相同等等，这类征象乍看之下，仿佛有些脆弱、无能，但这类人的内心，却常常存在着想安排、征服别人的激烈合作欲望，以是其决计表示出来的谦善态度，乃是激烈需求遭到压抑的一种恶感化。
用有色目光识人，就是带有固有的豪情色采，也就是带着成见去识别人才。固然这是识人中的大忌，但用有色目光去看人者，在古今中外的识人史上都是屡见不鲜的。