按照心机学解释，但愿或人采纳某种行动或态度，亦即内心有所需求时，常常会采纳相反的态度，或做出与本意相反的行动，这类心机活动称为“背面构成”。井上佳耦所说的话背后，实在，就是有“背面构成”的心机活动在作怪。
三国期间，姜维曾请教于诸葛亮，可诸葛亮开端并不看重他。因而，姜维暗里就谦虚好学，每天挑灯夜读。这些都让诸葛亮看在眼里，记在心中。厥后，诸葛亮由浅入深、循序渐进地教给了姜维很多知识，如八卦阵法、连弩箭法等。姜维由此成为了÷名勇猛战将，立下了很多军功。姜维能与诸葛亮交朋友，便可知其为人的不普通了。
在平常打仗中，我们也完整能够从一小我不经意所表示出的言行末节中，看出其不自发的潜伏缺点。换句话说，可由平常的某小我言行追察其真正的心机活动。
普通人们对本身目前的态度与行动，都是按照精确的判定思虑而成，但对埋没在其心灵深处的需乞降缺点却不自知，这就是名符实在的“背面”。在这点上，“背面构成”与伪善非常近似，并非经决计安排的粉饰行动。是以，可从“背面构成”的行动看出人道的缺点，并按照这一点来体味对方真正的需求。
“背面构成”可说是一种压抑，亦是一种主动自我的庇护感化；但不管多么主动的反对行动，或是变态的歌颂行动，其“背面构成”导致的行动，必埋没着自大、不安等缺点。内心愈是脆弱不安的人，所表示出的行动，常常更加激烈。
一天夜里苏东坡正要入眠，忽有一人走进囚室，放下一箱子做枕头，倒地便睡。
这类人本质上的缺点，在于惊骇透露本身本来的需求，而没法获得社会的认同。也正因为有这类缺点，他们经常会主张不需以牙还牙的非暴力行动。对别人的暴力行动，如对虐待植物者做出过分斥责反应的庇护植物者，看到血就昏倒的医科门生，看到小刀、针、乃至于笔尖、筷子等尖状物体就惊骇者。
苏东坡觉得他是新来的犯人，未予理睬，尽管安睡。不料在天快亮时，那人推醒苏东坡，对他说：“恭喜，你放心旺巴，不消愁了。”本来那人是皇上派到狱中察看苏东坡的寺人，他回宫里禀报：“苏东坡很温馨，夜间睡得很深。”
这是一个从小细节选用人才的例子，却很有开导性。
这些“背面构成”范例，并非决计或有打算的行动，而是在无认识的状况下产生，此亦为“背面构成”的特性。
是以，“背面构成”式的行动，可因内涵的自大与缺点的分歧，分为以下三种较具代表性的种类，受按捺的性欲而引发的“背面构成”；若以实际施动表示出来，则会因为死力按捺反变成没法弥补的进犯偏向，更导致“背面构成”；在生长过程中，因压抑的情感被保存下来，会相对增加对青少年的“背面构成”。
有些对别人有高度自我主张的志愿，或总想安排别人的人，一旦本身的进犯性需求为人发觉时，则常常会采纳与其需求相反的鉴戒态度，或过分谦善的态度。比方，在别人面前尽量制止说话，或做出惹人侧目标行动；惊骇在开会时被要求发言，故尽能够坐在不显眼的角落，乃至没法与下属、部下相同等等，这类征象乍看之下，仿佛有些脆弱、无能，但这类人的内心，却常常存在着想安排、征服别人的激烈合作欲望，以是其决计表示出来的谦善态度，乃是激烈需求遭到压抑的一种恶感化。