《六指琴魔》
1由来和生长
最有能够首推泥人，以一部《江山如此多娇》足以奠定其在当代新派武侠小说界的职位，笔墨流利，情节饱满，非常有张力。书中人物浩繁，但毫不混乱。作者明史功底很深，同时借古讽今，在汗青和实际间游刃不足。如果说缺点的话，就是有很多**描述，降落了小说的品格。难以在大陆实体书市场安身。实在《江山》在前期**部分越来越谈。这个转型与黄易非常近似。大胆预言：泥人病好后将是另一个金庸。
2武侠与侠客
神魔志怪小说是仙侠小说的前身。对后代仙侠小说和修真小说都有必然影响。
典范传统都会小说
根基信息
巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神普通以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹六合戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境地，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！
我们的老祖宗付与“玄”字以奇异奥妙的色采。许慎《说文》解为：“玄，幽远也。‘玄’字出自老子《品德经》‘玄之又玄，众妙之门’，言道幽深奥妙。”恰是“玄”意味着“幽深奥妙”，以是也就赐与玄幻小说以无穷玄想的六合！
《七杀碑》
-----《诸神的傍晚》
爱情，痴情、亲情,友情...........，使他周旋在这形形色色的女人当中。
翠微居
这类简朴直接、动漫化的妄举，对于中国笔墨是一种伤害。但固然如此，在一九六五至七五年间的古龙小说却“一枝独秀”，正如他所描述：“他是一个死人，一个绝对的死人。死人是不会说话的，会说话的绝对不是死人。”简朴直接杀了别人，也杀死本身。乃至于他成为平辈名家及新进作者仿照的工具。但同时他也害死了这些没有他那般天纵其才的跟风作家。
《昆仑》/凤歌
云中岳小说
4相干小说网站
根基实际
是她们的爱窜改了他的运气，还是他的爱窜改了她们的人生............
台湾武侠与香港有所辨别，在金、梁同期间有司马翎、卧龙生、独孤红、陈青云、萧逸等数十位武侠专业作家。按照武侠批评名家叶洪生先生的大略统计，在武侠小说昌隆期间，台湾起码有过三百位武侠作家赖此维生，出版了起码上万种以上的武侠小说。结集成书则自数部至数十部不等。此中司马翎、卧龙生、诸葛青云并称“台湾三剑客。”
“沈雨个人”一个百分之九十都是女子事情的个人。
志怪小说是以记叙鬼奇异特之事为首要内容，包含神仙方术、鬼怪妖怪、殊方异物、佛法灵异等，也有别史逸闻、官方传说等等。艺术上带有传奇色采和超实际的表示。以干宝的《搜神记》为代表，?表，别的有托名陶渊明的《搜神跋文》、旧题曹丕的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》等。鬼神看法是当代先民哲学思惟的首要构成部分，即便是现在，劳动听民中间一样存在着神鬼的看法，它已经是构成中华民族精力的一部分。这实在是人们对本身思虑的成果，实际的磨难使得他们神驰着一些超出天然的东西，一种特别的才气和一些特别的东西。比如：技艺、神剑、宝贝、等等。而这些东西却只能在设想中获得，以是便有了《三王墓》的宝剑干将、莫邪；有了《紫玉》的仙术道法；有了《刘晨阮肇》的灵丹灵药。而这些东西在厥后的武侠小说中一样是屡见不鲜，仿佛业已成为武侠小说之以是吸引读者的首要身分。武侠小说也在渐渐的退出汗青。