首页 > 一个人与一座城市的故事 > 第23章 收获满行囊（杭州八史）
西湖景观稚形，林正秋以为，隋唐期间是西湖生长的初期，记叙了当时西湖的佛教文明景观，首要有南天竺寺、千岁和尚宝掌道场等梵刹，重点是唐朝西湖的生长，一西湖是都会饮水来源、灌溉农田、旅游观光；
第九章明朝西湖景观的规复与扶植；
《杭州都会那些设史研讨》，将杭州都会扶植置于全部杭州汗青文明生长的大背景下，考查了不应期间杭州都会扶植的过程、特性、重点、代表性工程，表现了当时人们的思惟体例，从详细的都会进步演示出全部汗青画面。
西溪受天目山春夏大水冲流淹没，成了湖泊；干旱时，湿地时隐时现。全书揭示了西溪各个期间的特性，包含天然地理与人文特性。实际上，这本书为杭州周边城镇与村落的生长过程做了体系研讨，读者能够从地区的角度来察看与核阅这座都会过程的头绪，城区的繁华与周边经济的生长不无联络（详见本书第十三章西溪开辟）。
全书史料翔实，论说精密，有学者研讨评价，这是一部人们全面认知南宋都城临安的“百科全书”。林也是以书被人称为“研讨南宋故都杭州第一人”。
南宋期间，西湖景观提炼至“诗情画意”境地，临安（杭州）成为都城，政治职位的晋升，社会经济文明也获得呼应的生长，西湖由百景提炼为十景，由分离到凝集。
《杭州当代都会史》（浙江群众出版社2011年版）；
二0一五年，又与龚玉和合作写了《杭州汗青地名典故》由市民政局与地名委员会办公室编印。让人们在视若无睹的都会地名中，能窥测到这个都会源远流长的汗青，当然，书中也有着林的很多艰苦耕耘故事。杭州的十大古城门，今只留下地名，人们在大众汽车颠末的时候，报站器道一声“钱塘门站到了”，大师才想起，本来曾经有过的古城门。
“寺院九倍于国”吴越国期间，定都杭州，各代帝王崇信佛教，新建寺院二百多所，“九倍于国”，构成了“东南佛国”的都会与湖泊特性。六和塔、保俶塔、雷峰塔、灵隐经幢等就是在这个期间制作的，并保存至今。书中林历数了吴越国历届国王新建的寺院数量：
《杭州饮食史》二0一一年由浙江群众出版社出版。
钱镠期间（在位二十六年），新建梵刹二十任所：惠因寺、归德寺、垂云院（宝严院）、上方多福院、千顷院、大钱院；
三《杭州当代都会史》
《浙江经济文明史研讨》（杭州出版社2001年版主编；
该书对杭州饮食最凸起的印象，列举了杭州各个汗青期间的各种名菜，几近每一道名菜背后都有一个与之相连的故事或传说，让人在观其形色、品其味道的同时，浮想连翩，抚今追昔。在林的笔下，饮食除了满足口腹之欲以外，感受悠长的文明，杭菜让人回味隽永。
5、《杭州西溪湿地史》
到了乾隆期间又增加至“西湖二十四景”。
二是灵隐、天竺、九里松一带起首成为西湖文明会聚区；
钱弘俶期间（三十一年）：新建梵刹九十四所：瑞相院、慧日永明院、白莲寺、因霞寺、二尊殿（大石梵刹）、梵天寺、光相院、本相院、安吴塔院、灵源院、兴庆院、千光王寺（宝云寺）、金轮寺、保俶寺（又做宝俶寺）、慈恩野蛮教寺）等。