何其怅恨，何其风骚，像艳遇一样哀伤。
入了画的桃花，美得像一段春梦。
这是崔护的《题都城南庄》，一段与桃花有关的爱情故事。它最后的面孔，实在也是艳遇。
一张机，桃花陌上试新妆。风晴日暖慵有力，垂杨枝上。啼莺言语，不肯放人归。
韩元吉这首词写桃花，亦写情事。记当年，她新妆宜面，如一朵桃花，倚靠朱门，临水而开，全部春季都因她而活泼。云日风暖，打马绿杨烟，桃花的绽放将阿谁季候一分为二，一半明，一半媚，像与她共度的每一刻工夫。而现在故地重游，桃花在枝头开得如霞如雾，伊人却已不在。春季的双燕翻飞，水岸的十万桃红，在他看来。仿佛黯然失容，闻之悲切。茫茫暮霭中，他望着漫天的花树莎草落泪，卿卿呀卿卿。你在何方？但是与那汉朝的阮肇和刘晨一样，进山采药碰到仙女，就被仙女留在山上住了下来，今后山中数月，人间百年？还是。还是这本身就是一场梦，是本身当年误入桃源，遇着的你，而再次返回时，便无路途，便无你，消逝得没有陈迹，像从未到来过一样？
民谣歌手钟立风有一首《像艳遇一样哀伤》，我寻了来听。一个桃花一样的男人，带着春季与青草的气味，有些阳光。又有些哀伤，陌生又熟谙。歌声慵懒而密意，白云一样地向着本身诉说。手风琴拉得迟缓，像流淌的河道绕过村落。有花朵绽放，有鱼儿腾跃。而口琴里老是有亲吻的温度，微微的潮，微微的暖，合适回想，合适聆听。合适追溯，合适设想。真好，真是顺服我现在的表情。
东风着意，先上小桃枝。红粉腻，娇如醉，倚朱扉。记当年，隐映新妆面，临水岸，春将半，云日暖，斜桥转，夹城西。草软莎平，跋马垂杨渡，玉勒争嘶。认蛾眉凝笑，脸薄拂燕脂。绣户曾窥，恨依依。
我的故乡亦多桃树。白叟们说，桃树可避邪。白叟们又说，采三月初三日桃花瓣，配以白芷，可酿潋滟桃花酒，启封后香气扑鼻，闻者绝倒。可我此时想起的不是桃花酒的香味，我想起的是，村里有位女孩子，打小就生得俊，父母给她取名桃花。小时候，她趁父母出门，瓮进坛子里偷酒吃，清甜清甜的糯米酒，她吃了个饱，厥后竟醉倒在坛子边，人也醉坏掉了。早早的，就发育开了，模样更加的美丽，倒是个痴痴的模样，眼神板滞，每天头上戴着花，逢人就笑。很多年后，我回家。看到她的儿子坐在桃树下，一笔一划写功课，她摘了花，悄悄塞进他的脖子里，天真的笑着……她头顶的桃花，开得那么不干风月。
江西大觉寺的桃花，是迟开的。迟开的才感觉贵重，才够与众分歧。深山，古寺，木鱼经卷，暮鼓晨钟。那么禅意的处所，一株桃花，娇滴滴的开着。桃花开的时候，时候也慢下来。它不是红色，亦不是粉色，它有属于本身的色彩，桃花红，红得像是一种勾引。红里又盛着粉，像妖媚里盛着天真的本质。亦邪亦正，乍阴乍阳，那样的让人不矜持。半溪明月，一枕清风，佛祖端坐云端。谁若能用一枝桃花度人，那便是真正的禅了吧。
《六州歌头》，这个词牌本是鼓吹曲，调子激越悲壮，“不与艳词同科”。而南宋词人韩元吉偏要逆于常情，用其填艳词，不但艳，还美，还哀怨顿挫，悱恻缠绵，实足的动听心魄。就像那桃花，在炊火故乡间，天然是宜室宜家的，而到了武林妙手这厢，一叶花瓣亦可杀人。应用之妙，存乎一心。词牌与风景一样，只是载体，真正取决的是民气。填词的人倒出来的是水，它便清澈和顺，可解渴，倒出来的是酒，它则芳醇浓烈，能醉人。一样的风景，看风景的人有一颗如何的心，它就会变幻成甚么模样，是喜，是忧，是嗔，是怨，百般皆由人。