白居易在诗中写：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
一张机，桃花陌上试新妆。风晴日暖慵有力，垂杨枝上。啼莺言语，不肯放人归。
清人邹一桂亦画《桃花图》，风格洁白，深得恽寿平的风骨。但却多了几分妖娆。桃枝欣欣然，向上发展，繁花压枝，与几朵牡丹竞相斗艳。牡丹斜逸而开，花瓣晶莹剔透，如同照影。桃花以重粉点瓣，乍染胭脂，娇媚之极，却又天然天成。相传此卷《桃花图》是邹一桂七十九岁高龄所绘，纸长丈余，他于夜间秉烛，同夫人蒲伏地上，画大小桃总计三百枚，天未明，已成矣。想来定是画者得草木灵韵，天然年事和顺，繁华长春。
但是，桃花真的是极美极媚的，如花中的小妖，美得形同深渊，美得近乎伤天害理。
桃花花语：爱情的俘虏。(未完待续。)(未完待续。)
江西大觉寺的桃花，是迟开的。迟开的才感觉贵重，才够与众分歧。深山，古寺，木鱼经卷，暮鼓晨钟。那么禅意的处所，一株桃花，娇滴滴的开着。桃花开的时候，时候也慢下来。它不是红色，亦不是粉色，它有属于本身的色彩，桃花红，红得像是一种勾引。红里又盛着粉，像妖媚里盛着天真的本质。亦邪亦正，乍阴乍阳，那样的让人不矜持。半溪明月，一枕清风，佛祖端坐云端。谁若能用一枝桃花度人，那便是真正的禅了吧。
有恋人终立室属。明人汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：“情不知所起，一往而深。生者能够死，死能够生。生而不成以死，死而不成复活者，皆非情之至也。”此话放在这里，也不显得高耸。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”望着东风中盛开的桃花，想一想这故事的结局，仿佛需求唱一唱这首陈腐的诗经的，像现在播放婚礼停止曲一样，崇高而持重，有生生世世的意义。
――韩元吉《六州歌头桃花》
客岁本日此门中，人面桃花相映红。