而香火之力通报的总端，也就不是李云妙，而是这个身外化身。
这条门路固然也困难，可困难在高阶法器的希少上，至于修炼之法，早有无数前辈苦心专研，走出了一条精确的门路。
此中不但有见地的窜改，更是生命本质的冲破，就仿佛凡人计算东西的窜改一样。
玉门派乃是大派，固然这么多年来源来没呈现过借助法器长生的弟子，但不代表其没有这类修炼法门。
最后他们秉承师祖遗言，合全派之力祭炼其镇教之宝九星宫，颠末一千多年好几辈弟子尽力，终究把九星宫祭炼成宝贝，也让此派有了第一个元神真人星耀真人。
转神术要做的是分出一部分神魂来给收伏的神祗打上本身的烙印，其比中原道门高超之处在于神上之神能通过这部分神魂来节制原有神祗的残存神魂与部分灵昧。
《金光神明咒》上分化神魂的法门特别粗浅，只能达到节制傀儡的的程度，想要达到身外化身的程度还远远不敷，其上精美的是对灵昧的熟谙，以及使神魂与灵昧连络法门。
李云妙并不想分出太多的神魂，那样会对其此后的修炼形成很大的影响。
九星宫也是以成了很多中小门派的学习工具。
而李云妙要做的倒是将这部分要分出的神魂炼制成一个身外化身，使其有了生长的根本，以及更强的自我认识与思虑才气。
如果说炼气士的推衍才气是四五岁孩童用指头计数的话，那同一小我冲破到元神以后，就如同这个小孩长大成人，并把握了珠算。
这倒是让李云妙松了一口气，她就怕这转神术需求《金光神明咒》练出的特别法力做根本，或是需求大量的时候去修炼，如果那样，她也只能放弃将青莲圣母转化为身外化身了。
星耀真人完美了九星宫的修炼法门，随后九星宫在数百年间持续出了五位真正的正统元神真人，也终究有了天赋极高的弟子推衍出成绩法身的门路，并一举功成，让该派成了中原道门数一数二的大派。
转神术是一种将施法者分出的神魂与被施术者的神魂以及灵昧相连络法门，其首要目标就是在保存原有神祗神职的同时，盗取其获得的香火之力。
这是由其本质决定的，转神术的首要目标就是接收更多的信奉之力，至于神上之神对二级神祗能有多大的节制力度，或是二级神祗本身能有多自在，都不在其考虑范围内。
倒是道门对身外化身法门的研讨相称深切，高阶法器固然希少，可各家各派千万年下来，毕竟还是有些存货的，在神道长生之路被认难堪以胜利以后，那些因故难以用普通体例长生的弟子就将目光更多的转向了借助宝贝成绩身外化身的门路。
很多中小门派，因为没有直指长生的大道真传，也没出过精才绝艳的弟子，能将前路补齐，他们的设法就是集合门派几代弟子的力量祭炼出一件大美满的法器出来。
李云妙所修炼《玄元太妙火翳剑经》当中也有身外化身的修炼之法，李云妙畴昔对此法并无兴趣，她一心要做一个纵横六合的剑仙，斩破统统停滞，现在这法门却派上了用处。
从另一方面来讲，这一法则也让修士在修炼出兼顾以后，不至于产生身份上的猜疑，呈现没法分清谁是真正的自我，乃至兼顾与本体有了异心的环境。
这是大道的法则，不管修道之人如何短长，也没法真正掌控造物的权益，决定一个生灵本质的灵昧，仍然只要那无形的大道能够产生。