说到江吴，叶秋终究端方了神采，开端报告我们即将要去的处所……
“实在事情本来也是要奉告你们的，不过齐陵生嘱托我要严守保密原则，以是我刚才踌躇了。”叶秋的眸子里闪着光，流暴露一丝戏谑的味道。
我的话引发了老谢的重视，他停止了擦拭藏刀的行动，也同我一起把目光落在叶秋身上，明显也是心存迷惑。
阿尼玛卿雪山是雪域高原上的一座闻名雪山，意为“黄河道经的先祖大雪山”，传说它是格萨尔王的保护神。
他看着我，笑着道：“吴疆，你感觉你们高所长为甚么非要把我拉进三零二？真就是为了我这一身算卦的本领？还是说记取我二十年前给他算卦的交谊？”
高空的气流非常湍急，裹成一束束抽打在运输机的舱壁上，发动机的轰鸣与气流声异化在一起，机舱里尽是降落的吼怒声。
这，这不是我们这架运输机的编号吗？
这个编号，如何那么熟谙？
不过与无涯的云浪比起来，运输机纤细的就仿佛六合间的一只蜉蝣。这幅场景很美，我尽尽力将脑海中的混乱思路摈除出去，想要享用这可贵的安好。
实在冈仁波齐山并非阿里地区最高的山岳，但是只要它长年积雪的峰顶能够在阳光晖映下闪烁着奇特的光芒，夺人眼目，加上特别的山形，与四周的山岳迥然分歧，让人不得不充满宗教般的虔诚与赞叹。
更加不成思议的是，在南极、北极乃至珠穆朗玛峰都早已被征服的明天，仍然没有任何人能够登上冈仁波齐神山。它就仿佛被冥冥当中的神佛粉饰上了一层迷雾，将世人的统统窥视都隔断在外。
而藏传佛教则以为冈仁波齐是“密宗胜乐之无量宫”，其四周的群江山道均为胜乐宫的构成部分，储藏着通俗的宗教含义。
从印度创世史诗《罗摩衍那》到藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著作中，都有关于冈仁波齐神山的记录。
不过齐陵生、卫青和云落为甚么没有来，这件事叶秋并没有提及。我很确信他必然晓得启事，但他的神采有些黯然，这内里应当另有别的黑幕，多数一时半会儿说不清楚。
运输机的窗户外，是一望无边的乌黑色云海，运输机的影子投射在云海中，就好似一只鹰隼展翅的剪影。
同时，冈仁波齐又是浩繁佛、菩萨和高僧大德所加持和修行的圣地。据传，释迦牟尼佛在转法轮时塑三尊佛像，别离供奉于神界、魔界和人间。
以是我们此次的任务，除了查清楚镇魔寺的事情以外，另有就是在前提答应的环境下，尽能够地将委员会的人带返来，毕竟我们两个机构，很能够就将近完整整合在一起了。
他话里话外都透着一股桀骜不驯的气味，我这时才记起，这个前段时候沉默寡言的人物，但是纵横江湖数十年的风云人物。或许他的沉默只是出于察看情势的需求，但这一刻的表示，才应当是他的本质。
……
叶秋的声音垂垂降落下去，但是我心中的震惊却好似狂涛般没法停歇，我们要去的处所就是“冈仁波齐”吗？我们要追随的奥妙，就安葬在那边吗？
天哪，YL—3022？
但是，他们的任务完成得并不敷好，没有触及到事情的真正脸孔，前期的步队遭受了未知的伤害，现在已经跟上面落空了联络。
罗刹王“贡布崩”用神变迎请人间的释尊佛像供奉，但没有供奉此佛的特别坐床，因而想用神变背回冈仁波齐神山。
在公元前5-6世纪鼓起的耆那教中，岗仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山。