在公元前5-6世纪鼓起的耆那教中，岗仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山。
“叶秋，”我看着灯光下叶秋的脸，翻飞的铜钱折射出黄澄澄的光芒：“齐陵生他们为甚么不来？你们是不是已经有打算了？你说的‘天下的中间’又是甚么处所？”
但是，他们的任务完成得并不敷好，没有触及到事情的真正脸孔，前期的步队遭受了未知的伤害，现在已经跟上面落空了联络。
而前佛教期间的象雄雍仲本教期间，冈仁波齐被称为"九重万字山"，相传有本教的360位神灵居住在此。本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。
同时，冈仁波齐又是浩繁佛、菩萨和高僧大德所加持和修行的圣地。据传，释迦牟尼佛在转法轮时塑三尊佛像，别离供奉于神界、魔界和人间。
说到江吴，叶秋终究端方了神采，开端报告我们即将要去的处所……
我有些不解，是飞禽吗？但是飞禽如何能够飞的那么快？还是说，这一片空域，除了我们以外另有其他的飞翔器？
高空的气流非常湍急，裹成一束束抽打在运输机的舱壁上，发动机的轰鸣与气流声异化在一起，机舱里尽是降落的吼怒声。
这，这不是我们这架运输机的编号吗？
阿尼玛卿雪山是雪域高原上的一座闻名雪山，意为“黄河道经的先祖大雪山”，传说它是格萨尔王的保护神。
“冈”即“山”的意义，“仁波齐”也作“仁波切”，藏语即“佛”的意义，“山中之佛”，在藏传佛教中法冈仁波齐是毫无争议的神山之首。传闻佛教中最闻名的“须弥山”就是指冈仁波齐，乃是大千天下的最中间。
“我奉告你，狗屁！”叶秋嘿然嘲笑：“他姓高的就是看中了我跟过江吴大人，你们此主要去的处所，除了我和江吴大人，谁也找不着！”
就在我的话音刚落的刹时，叶秋的脸上绽放出一丝如释重负的笑容，幽幽隧道：“吴疆，你很聪明，如许很好。”
罗刹王“贡布崩”用神变迎请人间的释尊佛像供奉，但没有供奉此佛的特别坐床，因而想用神变背回冈仁波齐神山。
实在冈仁波齐山并非阿里地区最高的山岳，但是只要它长年积雪的峰顶能够在阳光晖映下闪烁着奇特的光芒，夺人眼目，加上特别的山形，与四周的山岳迥然分歧，让人不得不充满宗教般的虔诚与赞叹。
我的内心闪过一丝奇特的预感，正想要向一旁的叶秋扣问这个数字的出处，但下一刻，我的脑海中蓦地生出一股没法停止的惊骇——
在三零二参与之前，委员会就已经派人进到雪山深处停止了前期的调查，我们在集会室中所看到的调查陈述，另有那诡异的录相，就是委员会的开端服从。
我的话引发了老谢的重视，他停止了擦拭藏刀的行动，也同我一起把目光落在叶秋身上，明显也是心存迷惑。
不过齐陵生、卫青和云落为甚么没有来，这件事叶秋并没有提及。我很确信他必然晓得启事，但他的神采有些黯然，这内里应当另有别的黑幕，多数一时半会儿说不清楚。
我听出来了，叶秋说的“他白叟家”必定指的是江吴，意义就是除了江吴，叶秋谁也不放在眼里。
不过与无涯的云浪比起来，运输机纤细的就仿佛六合间的一只蜉蝣。这幅场景很美，我尽尽力将脑海中的混乱思路摈除出去，想要享用这可贵的安好。