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在庆典序幕，黑人带上了一个庞大的护法面具演出跳舞，并且口中朗声吟唱咒语，仿佛是在停止某种典礼。
本来在五六十年代的时候，大藏寺另有弥勒殿三座、宗喀巴大师殿、大雄宝殿及护法殿等六座佛殿，又有祈竹楼及堪康楼各一座，作为两位法台历代住锡之处。大殿之楼顶为鎏金铜瓦，乃是汉地的大天子所赐。
大藏寺的传说很多，在我的印象里几近是堪比布达拉宫的圣地。
这位和尚看起来大抵三十多岁，他的声音很暖和，肤色紫红，但脸孔却很清净，并且汉语说的非常流利。他看着我们，又看了一眼老谢，面上的笑容越来越盛：
在此今后，大藏寺便有了一个不共的传统，凡有施主来寺分发扶养时，领诵师便会朗声提示：“请勿忘给“黑人”一份扶养！”，这个特别的传统至今稳定。
名动东方的大藏寺，自那今后便式微了，一向闭寺不开。翁波益西的声音更加降落，故事讲完的时候，全部场间的已经归于沉寂。
护法殿中另有一股很淡的、闻起来却非常提神的香味，这是藏香。
“远来的客人，请进吧。”
寺内的大殿已经半坍塌了，四周的修建看得出来破坏程度已经很高，只不过用石头简朴地补葺了一遍，完整不似我设想中的宏巨大寺。
不晓得为甚么，我总感觉这尊神像的目光有些过分古怪，看得我内心发毛。
相传在大藏寺快将建成时，阿旺札巴因无造佛像之巧匠而忧?。
全部寺院除了我们此时地点的护法殿，被当作村民堆栈保存而幸免于难外，统统房舍被夷为高山。
在统统格律派寺院中，都会供奉六臂玛哈卡那。
大藏寺建成于公元1414年，距今已历数百载，比拉萨三大寺中的“色拉寺”、“哲蚌寺”、以及班禅所驻的“扎什伦布寺”都要早。