阮籍出身王谢，很有乃父之风。他少年研习儒学，诗文绝丽，文章壮美，深怀济世之心。可待到他想一展抱负之时，曹魏的天下已成为曹氏与司马氏相互排挤的政治疆场。面对瞬息万变，翻云覆雨的政局，阮籍一颗兼济天下之心垂垂藏匿，改习老庄之道，只求安身立命、独善其身。
嵇康也不免忧心忡忡：“没想到，曹爽竟如此尴尬重担。那丁谧我曾交过手，是个不折不扣的奸佞小人。现在有他在曹爽身边煽风燃烧，何愁天下稳定？”
她还将来得及将信拿在手中，那薄纸便跟着轻风飘出窗外，渐行渐远。立在窗前，脑中阿谁俊美萧洒的容颜开端变得恍惚起来，统统都似一场从未产生过的胡蝶梦，跟着韶华飞远。
这晚以后，嵇康与阮籍结成至好。他将与阮籍所辩有关音乐的思虑，用生花之笔撰写成文，成绩了当时名动天下的《声无哀乐论》，此文以光鲜的观点打击人们数百年来对音乐的传统看法，师心独见，析理周到，论辩精美，文辞绝丽，成为中国关于音乐与美学切磋的开篇之作。
“那是天然。”
嵇康坐直身子，接着道：“五音源于天然，就像五色与五味一样，皆是天但是成。青黄赤白黑，酸甜苦辣咸，你能说出哪个是高雅的，哪个又是低俗的？庄子齐万物，五音、五色、五味皆生来划一，何来雅俗之分！”
曹璺瞥见此琴，徐行走上前去，悄悄拿起抱在怀中。一张薄如蝉翼的信纸飘至面前，跟着夏风悄悄铺展开来，一行萧洒超脱的草书映入视线：
“怪不得我连续几日在黄公酒垆等你，皆不见人影。”向秀了然道。
阮籍听至此处，不由得站起家来在院中转悠了几步，又道：“依你之见，音乐无凹凸，善恶在民气。那人们又为何要造出分歧的乐器，谱出分歧的曲子。琴瑟能令民气静体闲，而琵琶却让人暴躁激越，这又如何解释？”
“哦？照这么说，你牵一头牛来，这个月给它听高雅的音乐，下个月给它听低俗的曲子，它的举止行动必然会有所分歧喽？”嵇康笑问。
阮籍也大笑道：“好，好，叔夜，你真是幼年奇才，后生可畏！”
阮瑀不但深受曹操爱好正视，与曹丕也是老友。阮瑀归天时，曹丕亲身前去记念，见到阮瑀的遗孀孤子，亲手作《孀妇赋》赐赉阮瑀之妻，赞美她的美德。可见阮家与曹家有着颇深的渊源。
紧了紧怀中的绿绮，她感觉这是十几年来所度过的最冷的一个夏天。伸手抚上眼角，蓦地发明，本身已然流不出泪来。
阮籍听完，细细咀嚼了一番，顿觉妙不成言，上前一把抓住嵇康的手，啧啧赞道：“哎呀叔夜，你方才一番论辩令我耳目一新，真是鞭辟入里，精美绝伦。我本日没能难住你是愿赌伏输。子期作证，我那马车现在便是你的了！”
嵇康听他如此说，想想本身这两个月来，因为曹璺之事大病一场，弄得人不人鬼不鬼，不觉汗颜：“子期莫要笑我了，这两个月来多亏你和阿都照顾。本日又是你的当头棒喝，才使我终究走出困顿。”
“那么，究竟是音乐分歧，还是民气分歧呢？音乐和民气，本为二物。音乐只要打入民气才气激起出情感。同一首曲子，欢乐之人听出愉悦，哀思之人听出哀伤。心存善念之人听出慈悲之意，腹内藏奸之人听出狡猾之思。人的内心，只要在腐败的世道才气达到平和欢乐，所谓的‘移风易俗’不过是世道催生的产品罢了。正所谓，善恶安闲民气，音乐本无罪也！”