《至东北群众》发到东北军政兼顾部以后，经杨度，蒋方震，张奎安等人的研讨决定，讲题目改成《至中华群众告白书》，向王茂如扣问以后，王茂如道：“这个题目不如改成《中国梦，强国梦――至中华群众告白书》，杨度听后大呼一声好，随后该告白书被证明登载播送出去，一时之间各大报纸纷繁登载。
随后，东北处所自治当局七人军政部和各多数会市政厅公示了游行线路，并调派差人军队沿路庇护，对于轻易惹事的日本商店，东北当局尽早劝止他们关门停业，并将吊挂的日本国旗收敛起来。而由军队卖力庇护指导游行，也实在让游行有了官方味道，也更加成心义。同时，在军队的庇护之下的游行也并没有过激的行动，军队乃至将他们的五色旗纷发给门生们，让门生们举着五色旗游行。本来想要和中国人打一架的日本游勇们，当看到中队携枪带刺刀手拉手庇护着中国粹生们游行请愿以后，也不得不撤退三分。
六一六活动在王茂如遥控成心指导之下，并没有在文明界中停止多大的鼎新，但是强国梦这个观点的提出，很多学者还是倡导汉字简化活动、口语文活动、横排誊写活动，乃至浙江名流钱玄同提出拔除汉字，通盘欧化，他以为停滞中国生长之门路最大停滞就是方块字倒霉于公众提高，倒霉于扫盲。他在报纸上说道：：“我再大胆宣言道：欲使中国不亡，欲使中百姓族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭玄门为底子之处理，而废记录孔门学说及玄门妖言之汉文，尤其底子处理之底子处理。”
杨度获得指令，叹了口气。对哈尔巴拉道：“秀帅如何对苏俄这么痛恨？就连将会产生的悲剧也归咎给苏俄，看来苏俄必然是让秀帅非常悔恨。”
为了应对中国天下性的反日游行，日本不得不命令住民禁闭不出，不得招摇过市，不得私行分开租界，并致电段祺瑞，要求段祺瑞严令停止抵抗日货抗日游行。同时致电王茂如，要求王茂如严格弹压东北抗日大众。
时价六一六门生活动期，《中国梦，强国梦》一文方才登载，便引发诸多门生的颤动，不管何时，民族主义者不乏其人，特别是耐久遭到内奸欺侮的中华民族，抢天赋下五千年，却目前任人欺负，怎能不让这个陈腐的东方民族发作？因而乎，关于强国，关于民族，关于国度，浩繁学者名流纷繁在报纸上议论起来。
哈尔巴拉笑道：“秀帅的考虑定有深意，你我猜想不到的，还是好好照做。”
能够说，此时巴黎和谈已经对中国极其无益了，因为王茂如晓得山东终究在美国的调停之下偿还给了中国。但是或许是中国百姓对此次巴黎和会希冀值太高了，在巴黎和会决定将皮球踢到华盛顿集会以后，有记者将这一动静通报给了海内，顿时激发天下抗议海潮。
只是这类长久的民主，在几十年以后消逝了，再也没有呈现。而文明鼎新的倡导口语文，誊写体例的鼎新有部分进步意义，也有很大部分粉碎了中华儒学传承史。这也是这项活动最让国人有识之士诟病的处所，中华传承文明遭到了粉碎，断裂，民国的学者是传统文明培养的最后一批人。在百姓党前期，就已经不成能呈现国粹大师了，统统的国粹大师都是接管了传统文明教诲以后。五四新文明导致了中国没文明，岂不是可悲？