第50章 普贤行品第三十六[第4页/共5页]

统统诸天下，微细泛博刹，各种异寂静，皆由业所起。

何况最胜智，三世诸佛法，从于法界生，充满如来地！

如是随顺入，诸佛所行处，成绩普贤智，普照深法界。

法界中统统，各种诸异相，趣类各不同，悉能别离知。

不住于实际，不入于涅槃，如是遍人间，开悟诸群生。

未来世诸劫，国土不成说，一念悉了知，于彼无别离。

随所净佛刹，众生及法轮，演说时非时，次第净群生；

普贤诸佛子，能以普贤智，了知诸刹数，其数无边沿。

善学统统化，刹化众生化，世化调伏化，究竟化此岸。

彼诸天下中，现在统统佛，于法得安闲，谈吐无所碍。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下六种震惊，雨出过诸天统统华云、香云、末香云、衣盖、幢幡、摩尼宝等及以统统寂静具云，雨众妓乐云，雨诸菩萨云，雨不成说如来色相云，雨不成说赞叹如来善哉云，雨如来音声充满统统法界云，雨不成说寂静天下云，雨不成说增加菩提云，雨不成说光亮晖映云，雨不成说神力说法云。如此天下四天下菩提树下菩提场菩萨宫殿中，见于如来成等正觉演说此法，十方统统诸天下中悉亦如是。

“佛子，菩萨摩诃萨安住此十法已，则能具足十种清净。多么为十？所谓：通达甚深法清净，靠近善知识清净，护持诸佛法清净，了达虚空界清净，深切法界清净，察看无边心清净，与统统菩萨同善根清净，不著诸劫清净，察看三世清净，修行统统诸佛法清净。是为十。

知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十种胜妙心已，则得十种佛法善巧智。多么为十？所谓：了达甚深佛法善巧智，出世泛博佛法善巧智，宣说各种佛法善巧智，证入划一佛法善巧智，了然不同佛法善巧智，悟解无不同佛法善巧智，深切寂静佛法善巧智，一便利入佛法善巧智，无量便利入佛法善巧智，知无边佛法无不同善巧智，以自心独立于统统佛法不退转善巧智。是为十。

普知诸众生，诸劫及诸刹，十方无涯际，智海无不入。

身业无停滞，语业悉清净，意行亦如是，三世靡不然。

聪明无边沿，通达佛境地，统统皆善入，所行不退转。

菩萨观人间，妄图业所起，妄图无边故，人间亦无量。

如是誓愿已，修行无退怯，所作皆不虚，说名论师子。

统统诸行愿，统统诸境地，如是勤修行，于中成正觉。

统统最胜尊，普入佛境地，修行不退转，得无上菩提。

如是畴昔佛，大愿出于世，云何为众生，灭除诸忧?？

统统诸国土，想网之所现，幻网便利故，一念悉能入。

“汝等应欢乐，舍离于诸盖，一心恭敬听，菩萨诸愿行。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十法已，则具足十种泛博智。多么为十？所谓：知统统众生心行智，知统统众生业报智，知统统佛法智，知统统佛法深密理趣智，知统统陀罗尼门智，知统统笔墨辩才干，知统统众生说话、音声、辞辩善巧智，于统统天下中普现其身智，于统统众会中普现影象智，于统统受生处中具统统智智。是为十。

无量诸佛子，善学入法界，神通力安闲，遍及于十方。

见世常迷倒，发心咸救度，所行皆清净，遍及诸法界。

众生皆妄起，善恶诸趣想，由是或生天，或复堕天国。