第50章 普贤行品第三十六[第5页/共5页]

众生天下劫，诸佛及佛法，统统如变幻，法界悉划一。

比方工幻师，示现各种事，其来无所从，去亦无所至。

所见无不同，亦复无混乱，各随于自业，受用其果报。

“佛子，菩萨摩诃萨闻此法已，咸应发心，恭敬受持。何故故？菩萨摩诃萨持此法者，少作功力，疾得阿耨多罗三藐三菩提，皆得具足统统佛法，悉与三世诸佛法等。”

如是别离知，无量诸行地，入于聪明处，其轮不退转。

众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。

不住于实际，不入于涅槃，如是遍人间，开悟诸群生。

诸佛及菩萨，佛法人间法，若见其实在，统统无不同。

如来法身藏，普入人间中，虽在于人间，于世无所著。

了知诸人间，如焰如光影，如响亦如梦，如幻如窜改。

或有诸天下，无量种杂染；斯由众生感，统统如其行。

此中人师子，修佛各种行，成于等正觉，示现诸安闲。

染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。

随所修改法，专求无碍道；随所化众生，正法住于世；

如是悉明见，统统诸众生，心想各分歧，起各种人间。

奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。

最胜无碍心，泛博普清净，聪明遍充满，悉知三世法。

如是畴昔佛，大愿出于世，云何为众生，灭除诸忧?？

统统诸天下，微细泛博刹，各种异寂静，皆由业所起。

以如是便利，修诸最胜行，从佛法化生，得名为普贤。

如一佛刹种，无量刹亦然，将来十力尊，诸行我今说。